Mokslinio metodo principai socialiniuose tyrimuose

Šiame straipsnyje apžvelgiami trylika pagrindinių mokslinių metodų principų socialiniuose tyrimuose, ty (1) reguliarumas, (2) empirizmas, (3) sąvokų vartojimas, (4) patikimumas, (5) objektyvumas, (6) etinis neutralumas (7) Bendrumas, (8) Nuspėjamumas, (9) Relatyvizmas, (10) Skepticizmas, (11) Kiekybinis nustatymas, (12) Sistematizavimas ir (13) Viešoji metodika.

1. Reguliarumas:

Moksliniu metodu tikima, kad reiškiniai visatoje vyksta reguliariai ir raštu. Mokslo uždavinys yra nustatyti šiuos modelius gamtiniame pasaulyje. Mokslinis tyrimas turi būti paskelbtas viešai, informuojant kitus apie tai, kaip pasiekiamos išvados. Skirtingi asmenys gali tirti nepriklausomus asmenis ir greičiausiai pasiekti tą pačią išvadą, nėra nieko slapto ar asmeninio pobūdžio, nes mokslas yra kolektyvinė, kooperatyvinė pastanga, skirta faktų atradimui ir nebent mokslinio tyrimo metodika būtų paskelbta viešai. leisti kolegoms mokslininkams ar kritikams pakartoti pirminį patikrinimą.

Pakartotiniai pakartojimai sustiprina išvadas ir suteikia jai papildomų įrodymų. Tuo pačiu metu ji taip pat užtikrina, kad pirminio tyrimo metu padarytos klaidos būtų ne tik kartojamos, bet ir pašalintos. Todėl Dewey sako, kad tai yra „žinojimo metodas, kuris veikia savarankiškai, kuris mokosi iš nesėkmių iš sėkmės“. Šiuolaikinis mokslas, priešingai nei senovės mokslas, sukūrė savo metodų ir išvadų kritinę kontrolę. Kritika visada buvo mokslo gyvybės kraujas, sako Karl Pearson.

2. Empirizmas:

Empirizmas reiškia, kad mokslinis tyrimas turi būti atliekamas empiriškai. Kitaip tariant, mūsų požiūris į kai kuriuos ar kitus visuomenės aspektus turi būti pagrįstas aiškiais ir aiškiais faktiniais įrodymais. Tiesa nustatoma remiantis įrodymais. Išvada priimama, kai ji pagrįsta įrodymais. Tokie įrodymai turi būti pateikiami stebint atitinkamą socialinę tikrovę, naudojant žmogaus jausmus, tokius kaip regėjimas, klausymas, skonis, kvapas ir liesti. Atitinkami duomenys renkami stebint ir eksperimentuojant.

Niekas lieka spekuliacijai. Socialinė realybė šiuo metu gali būti tiesiogiai stebima pasitelkiant žmogaus pojūčius arba netiesiogiai, padedant kai kurioms priemonėms, siekiant padėti ir išplėsti gebėjimą stebėti. Duomenų pagrįstumas ir patikimumas yra kruopščiai tikrinami ir kruopščiai analizuojami taikant tinkamus metodus. Remiantis analizės rezultatais, padaryta išvada.

3. Koncepcijų naudojimas:

Koncepcijos yra teoriniai elementai. Faktas yra logiška koncepcijų struktūra. Koncepcija išgaunama iš jausmų suvokimo ir neturėtų būti painiojama su pačiu reiškiniu. Kadangi paprastoji kalba nepakankamai perteikia mokslo terminų pasekmes, mokslas vystosi savo kalba.

Šie lingvistiniai mokslo aparatai manipuliuojami kartu su simboliais, siekiant labai prisidėti prie nusistovėjusio sisteminių žinių. Mokslininkas nuolat priklauso nuo atitinkamų sąvokų, kad palaipsniui pereitų iš konkrečių duomenų į aukštesnį abstrakcijos lygį.

4. Patikimumas:

Patikimumas reiškia, kad reiškiniai turi būti stebimi ir matuojami. Mokslinis metodas numato, kad žinios, kad jos būtų tinkamos, turėtų būti empiriškos nuostatos. Visi įrodymai turi būti pagrįsti stebėjimu. Mokslas, kaip empirinis, teigia, kad žinios turi būti nukreiptos į konkrečią žmogaus patirtį, kad būtų galima atlikti patikrinimą.

Lundbergas mano, kad „jei atskaitos patikrinimas apima stebėjimo būklę, kuri yra neįmanoma ar neįmanoma, teorija yra metafizinė, o ne mokslinė“. Siekiant didesnio tikslumo, tikrinimas turi būti atliekamas kartu su matavimu.

5. Objektyvumas:

Objektyvumu reiškia, kad moksliniam tyrimui neturi įtakos subjektyvūs tyrėjo nuogąstavimai. Greičiau šis reiškinys pastebimas tikrosios formos. Mokslo žmogus yra pasiryžęs tikėti, kad priartėti prie tiesos tikslo, jis visų pirma turi įsitikinti, kad šis reiškinys yra realybė, nepriklausoma nuo bet kurio asmens įsitikinimų, vilčių, baimės ar baimės. mes ne su intuicija ir spekuliacija, bet tikru stebėjimu.

Pasak Lundbergo, „pirmas reikalavimas, kad visos žinios būtų patikimos, yra pasiryžimas ir gebėjimas gauti nuogąstavimus, o ne daryti įtaką paprasčiausiai pasirodymams, paplitusioms sąvokoms ar pageidavimams“. Objektyvumas yra mokslinio metodo salė. Žalioji vizualizuoja objektyvumą kaip „norą ir gebėjimą ištirti įrodymus.“

Pagrindinis objektyvumo kriterijus yra tas, kad išvada neturėtų skirtis kiekvienam asmeniui; visi žmonės turėtų pasiekti tą pačią išvadą. Mokslinis žmogus pirmiausia turi turėti atskirą vaizdą kaip reiškinius, kuriais jis pats dalyvauja kaip stebėtojas.

J. Galtungo nuomone, objektyvumas yra „sub-subjektyvumo“ ir „interaktyvumo subjektyvumas“. Testuojant subjektyvumą, daroma prielaida, kad pakartotinis to paties stebėtojo stebėjimas parodys nuolatinius duomenis. Kita vertus, inter-subjektyvumo tyrimas reiškia, kad pakartotinis pastovaus reiškinio stebėjimas skirtingais stebėtojais visada suteiks jiems nuolatinius duomenis.

Kadangi pats mokslo tikslas yra išsiaiškinti nuogą, objektyvumas yra esminis dalykas visiems mokslams ir būtinas patikrinimui. Lundbergo teigimu, „tai leidžia pakartoti stebėjimą praktiškai vienodomis sąlygomis. Tai palengvina daugelio stebėtojų stebėjimą. “Nors atrodo, kad tikrovėje objektyvumas yra labai lengvas, jį labai sunku pasiekti. Tyrėjo asmeniniai požiūriai, sąvokos ir įsitikinimai daro įtaką jo tyrimui. Vadinasi, mokslinis žmogus turi „virš visų dalykų… .tiekdamas į savęs pašalinimą savo sprendime ir pateikdamas argumentą, kuris yra teisingas kiekvienam atskiram protui, kaip jo paties.“

6. Etinis neutralumas:

Mokslinis metodas reikalauja, kad tyrėjas išlaikytų etiškai neutralų požiūrį į savo žinias. Mokslas niekada neišsprendžia normalaus sprendimo dėl faktų, juos nurodydamas kaip gerus ir blogus. Mokslo žmogus, laikydamasis savo profesinių gebėjimų, neturėtų laikytis moralinio ar etinio pobūdžio klausimų. Mokslinis metodas išlaiko mokslą norminiais klausimais. Kaip sako Schroednigeris: „Mokslas niekada nenustato, mokslas teigia. Mokslas siekia nieko, bet tikru ir tinkamu pareiškimu apie jo objektus.

7. Bendrumas:

Principai, sukurti taikant mokslinį metodą, yra universalūs. Mokslinių tyrimų išvados taikomos visiems atvejams ir visoms aplinkybėms. Išvados neturi įtakos laiko ir erdvės veiksniams. „MacIver“ žodžiais tariant: „Toks įstatymas yra paprasčiausiai aprašytas ir vienodai pasikartojančių sąlygų sekos pavadinimas“.

Mokslininkas nuolat ir būtinai privalo „suvokti įvairovės paviršiaus lygį - vienodumo sriegį“. Pagrindinis mokslo tikslas yra atsekti tvarką gamtoje. Šiuo tikslu mokslas siekia išsiaiškinti bendrus objektų tipus ir bendruosius įstatymus ar įvykių būklę. “

Moksliniai principai galioja nepriklausomai nuo laiko ir erdvės. „Mokslas nėra suinteresuotas atskirais objektais ar individualiomis objektų grupėmis“. Tačiau įvairios mokslo šakos nepasiekia tokio pat bendro lygio. Mokslo brandos laipsnis yra tiesiogiai proporcingas jo apibendrinimo potencialui.

8. Nuspėjamumas:

Mokslas gali numatyti savo loginius argumentus ir išvadas, nustatančias priežasties ir pasekmės ryšį tarp įvairių reiškinių. Mokslo pagrindas grindžiamas tikėjimu prie priežastingumo, kad praeitis ir ateitis priklauso tam pačiam kontinuumui. Remiantis „gamtos vienodumo įstatymu“, kuriame teigiama, kad gamta panašiomis sąlygomis elgsis panašiai, mokslas mano, kad prognozės apie reiškinius turi būti grindžiamos pakartotinai pastebėtos tendencijos sluoksniu.

Ji taip pat mano, kad tikriausiai tokia pati tendencija pasireikštų tam tikru konkrečiu poveikiu. Nuspėjamumas priklauso nuo dviejų esminių sąlygų, pvz., Priežasties ir pasekmės santykio tvirtumo ir priežastinių veiksnių stabilumo. Prognozavimas mokslo srityje yra pagrįstas žiniomis apie tvarką tarp faktų.

Tačiau moksliniai lūkesčiai ne visada gali būti tikslūs. Mokslas gali tik prognozuoti, kas yra padėtis, remiantis priežastinio ryšio teise ir gamtos vienodumo teise su tam tikru tikslumo laipsniu. „Mokslinės žinios - tai įvairaus laipsnio patikimumo pareiškimai, kai kurie iš tikrųjų neaiškūs, beveik beveik tikri, kai kurie visiškai neaiškūs.“

9. Reliatyvizmas:

Reliatyvizmas reiškia, kad moksliniu būdu gauti rezultatai niekada nelaikomi absoliučiomis tiesomis. Pasiūlymai, kurie tam tikromis aplinkybėmis laikomi galiojančiais moksliniu metodu, gali būti apklausti naujų įrodymų pagrindu. Mokslinių tyrimų rezultatai yra tik preliminarūs ir niekada nelaikomi nuolatiniais.

Jie gavo santykinį patikimumą, nes pasiūlymas laikomas galiojančiu tol, kol ateityje jis nebus paneigtas. Relatyvizmas, kaip mokslinio metodo principas, taip pat teigia, kad mokslininkui nėra jokių šventų sąvokų, jokie teiginiai nėra privilegijuoti tyrėjui arba jokios tiesos tyrėjui nėra absoliučios.

10. Skepticizmas:

Skepticizmas yra tas mokslo principas, kad mokslininkas turi turėti gebėjimą skeptiškai vertinti vyraujančių socialinių teorijų pagrįstumą. Nepaisant to, kad šis pasiūlymas yra populiarus, jis negali būti sulaikytas, nepaisant jo bendro pripažinimo. Mokslininkas gali būti skeptiškas bet kokiam paaiškinimui, nes jie ne tik trūksta autentiškumo, bet ir įrodymų.

11. Kiekybinis įvertinimas:

Turi būti kiekybiškai įvertintos visos mokslo srities pastabos, tikslumas. Visi patvirtintų apibendrinimų rinkiniai, kurie sudaro mokslinio tyrimo pagrindą, turi būti priimami matematine kalba.

12. sisteminimas:

Tiriant empirines tiesas ir analizuojant tikrą šių empirinių objektų prigimtį, mokslas laikosi sistemingo ir formalaus metodo. Toks griežtas analizės ir apibendrinimo metodas leidžia mokslo rinkėjams iš naujo išnagrinėti rezultatus įvairiomis progomis. Mokslo srityje keli metodai yra plačiai paplitę-induktyvūs ir dedukciniai.

Indukciniu metodu, konkrečios tiesos empirinėje situacijoje suskirstomos palaipsniui ir nuolat, kol bus nustatyta visuotinė tiesa. Priešingai, dedukciniais metodais teiginių teisingumas nėra abejotinas, išvados padarytos iš tų akivaizdžių pasiūlymų.

Tokiu būdu indukcija vyksta iš konkrečių prie bendrojo ir atvirkštinis procesas parodomas dedukciniame metode, kad būtų atrasta tiesa, kuri yra paslėpta pareiškimų rinkinyje. Ekstremaliems redukcionistams sistemos galvoje yra savarankiškų pasiūlymų rinkinys, o iš šių kitų teoremų turi būti gautas argumentavimo procesas.

Kita vertus, ekstremalių indukcijų ar empiristo požiūris į dalyką yra tas, kad mokslas turi sukonstruoti savo aksiomas iš prasmės duomenų, pereinantis iš duomenų, kad būtų galima, laipsnišku ir nuolatiniu būdu. Tikrasis mokslo metodas yra atskaitos indukcija siekiant rekonstrukcijos, nes jis skolinasi formalios tiesos ir „materialinės tiesos“ elementus atitinkamai iš atskaitymo ir indukcijų ir po to taiko logišką pagrindą savo paties tiesai nustatyti.

„Larabee“ šiuo atžvilgiu laikosi nuomonės: „Jei ekstremalus racionalistas (atskaitymai) yra tarsi spideras, verčiantis iš vidaus teorijas, ekstremalus empiristas (indukcija) turi būti lyginamas su…. Geriau nei voras ar skruzdė yra bičių, kurios selektyviai renka žiedadulkes ir transformuoja jas į medų.

13. Viešoji metodika:

Moksliniame tyrime naudojamas metodas visada yra viešas, nes mokslas yra viešoji institucija ir kolektyvinė, kooperatyvinė pastanga, kuria siekiama atrasti faktus. Mokslas ne tik mokosi iš sėkmės, bet ir dėl nesėkmių, nes tai yra žinojimo būdas, kuris veikia savarankiškai.

Viešoji metodologija leidžia kolegoms mokslininkams pakartoti pradinį tyrimą, kad suteiktų papildomą patikimumą ir paramą išvadoms. Pagrindinis reikalavimas, kad mokslas būtų dažnas pasekmių patikrinimas, turi būti atliekami pasikartojantys tyrimai, kurie gali patvirtinti vyraujančią mokslo paketą, padėti numatyti reikalingus pakeitimus arba netgi juos atmesti.