Nuokrypis: keičiant diskriminacijos sąvoką, elementus ir formas

Nuokrypis: krypties, elementų ir formų keitimas!

Deviance yra tiesiogiai susijusi su socialine tvarka ir kontrole, ty kaip ji yra struktūrizuota ir kaip saugomi jo moraliniai, ekonominiai ir politiniai interesai. Kai visuomenė veikia tinkamai, dauguma žmonių paprastai laikosi daugelio normų.

Tačiau kai kurie žmonės neatitinka nustatytų būdų elgtis ir pažeisti socialinius lūkesčius ir socialines taisykles ir veikia priešingai nustatytoms visuomenės normoms, kurias kitas palaiko, jie yra žinomi kaip deviantiniai ir jų elgesys vadinamas deviantiniu elgesiu. Nukrypimas atsiranda, kai pažeidžiamos ar pažeidžiamos elgesio normos.

„Deviance“ priskiria tik tuos pažeidimus, dėl kurių asmuo yra nepriimtinas arba bent jau labai diskredituotas. Tai kyla, kai nukrypimas nuo priimtų normų apima veiksmus, kurių bendruomenė jaučiasi taip stipriai, kad gali imtis sankcijų užkirsti kelią ar kitaip kontroliuoti deviantinį elgesį.

Taigi, „deviantinis elgesys - tai elgesys, kurį visuomenės žmonės paprastai laiko nesąžiningu, nerimą keliančiu, netinkamu ar amoraliu ir kuriai tikėtina, kad bus surastos konkrečios socialinės kontrolės pastangos“ (Smelser, 1962). Plačiausia prasme tai yra bendrinis terminas, apibūdinantis tokias konceptualias išraiškas, kaip „nusikalstamumas“, „alkoholizmas“, „amoralumas“, „apgaudinėjimas“, „seksualinis iškraipymas ar užpuolimas“. kartais kitos temos.

Deviance koncepcijos keitimas:

Deviancijos sąvoka, kaip ir visi kiti socialinio gyvenimo aspektai, nėra įšaldyta į amžiną vietą, bet yra iš naujo apibrėžta ir keičiama. Buvo laikas (viduramžiais), kai vyrauja teologinis deviancijos apibrėžimas, ir dėl to nukrypimas buvo nuodėmė.

Po pramoninės revoliucijos atsiradimo ir tautinių valstybių atsiradimo XIX a. Didžiausias nuokrypis buvo apibrėžiamas kaip nusikaltimas. XX amžiuje ir dabar 21-ajame amžiuje, kai mokslas dažniau vadovauja mūsų tikrovės sampratoms, deviancija vis dažniau vadinama socialine problema arba kaip liga - fizine ir psichine. Medicio pasiekė autoritetą daugeliui deviantinių asmenų apibrėžti kaip „blogus“, o ne kaip „amoralius“ ar „nusikalstamus“ (18 ir 19 a. Koncepcijos).

Tačiau sociologas Howardas Beckeris (1932) nepriėmė minėtos deviancijos ir devianso sampratos. Jis tvirtino, kad visuomenė žymi deviantus. Pasak jo, „deviantinis elgesys yra elgesys, kurį žmonės taip ženklina“. Ji nėra gyvenamoji veikla ar elgesys per se, bet jų reikšme. Žmonės yra pažymėti kaip deviantai, todėl jie tampa „pašaliniais“.

Becker sako: „Socialinės grupės sukuria nuokrypį, nes taisyklės, kurių įvedimas yra nukrypimas, ir šios taisyklės taikomos tam tikriems žmonėms ir ženklinant juos kaip pašalinius asmenis“. Atsižvelgiant į tai, nuokrypis nėra elgesio, kurį asmuo prisiima, kokybė, o pasekmė, kai kiti taiko taisykles ir sankcijas nusikaltėjui.

Deviance yra universalus ir normalus. Jis egzistuoja visose visuomenėse (liaudies-miesto ar tradicinio modemo), kur žmonės bendrauja ir gyvena grupėje. „Devianso“ ar „devianto“ sąvoka, kaip matysime, iš tiesų nėra lengva apibrėžti. Tai reiškė skirtingus dalykus skirtingiems žmonėms. Apskritai jis apibrėžiamas kaip bet koks „nesilaikymas įprastų visuomenės normų“.

Wickman (1991) teigimu, „nuokrypis yra elgesys, pažeidžiantis grupės ar visuomenės elgesio standartus ar lūkesčius“. Vėlavimas klasei priskiriamas prie deviantinio veiksmo; tas pats pasakytina apie padažus, skirtus laidotuvių ceremonijai. Giddens (1997) ją apibrėžė „kaip neatitikimą tam tikrai normų grupei, kurią priima nemažai žmonių bendruomenėje ar visuomenėje“. Remiantis šiais apibrėžimais, mes visi kartais nukrypstame. Dauguma iš mūsų kai kuriais atvejais pažeidžia visuotinai pripažintas elgesio taisykles.

Nė vienas iš mūsų yra ne tik taisyklė, bet ir konformistai. Šiame kontekste Jack Dougles (1970 m.) Žodžiai yra svarbūs cituojant: „… Visi, išskyrus tuos, kurie gyvena vieni urvuose, rizikuoja viešai pasmerkti kaip deviantus“. Nelygumo priešingybė dažnai vadinama atitikimu, įprastumu, normalumu ir morale. Visi šie terminai reiškia paklusnumą normoms.

Pagrindiniai Deviance elementai:

Nėra fiksuoto susitarimo dėl deviancijos esmės - netgi nužudymas ar kraujomaiša yra priimami kartais.

Tačiau yra keletas tarpusavyje susijusių elementų, kurie padeda apibūdinti šį reiškinį:

1. Nukrypimas yra santykinis, ne absoliutus:

Šia prasme dauguma žmonių tam tikru mastu nukrypsta. Kai sakome, kad nuokrypis yra santykinis, tai tik reiškia, kad tai, kas apibrėžiama kaip nuokrypis, skiriasi, nes skirtingos kultūros grupės turi skirtingas normas. Taigi, alkoholio vartojimas būtų deviatyvus veiksmas ortodoksų musulmonų bendruomenėje, bet ne Hindučių bendruomenėje.

Ne tik tai, kad santykinis deviancijos pobūdis tam tikroje kultūroje istoriškai keičiasi. Aktas, laikomas nukrypstančiu viename laikotarpyje, kitoje gali būti laikomas ne deviatu. Taigi, nuokrypis ne tik šlapina pagal laiką, bet ir pagal vietą. Kitose vietose, visuomenėse ar kultūrose laikomi nuogąstavimai gali būti laikomi netinkamais.

2. Nuokrypis reiškia normų pažeidimą:

Yra daugybė normų - religinių normų, teisės normų, sveikatos normų, kultūros normų ir kt. Kartais yra skirtumų tarp šių skirtingų normų. Tokiose situacijose labai sunku nuspręsti dėl nuokrypio ar deviantinio elgesio. Pažymėtina, kad normų pažeidimas yra šiek tiek platesnė nei deviantinio elgesio samprata, nes ji pažeidžia bet kokį numatomo elgesio standartą tam tikroje socialinėje aplinkoje.

3. Deviancija taip pat laikoma „stigmos konstrukcija“:

Tai etiketė, suteikta tam tikroms elgesio klasėms tam tikrais laikais. Ši charakteristika taip pat gali būti vertinama kaip labai plati. Žmonės gali tapti nuoširdžiais draugais, nes jie yra pernelyg dideli ar kalbantys. Kartais teroristai gali tapti politiniais kankiniais.

Dėl savo santykinio pobūdžio, daugybės normų ir stigmos konstravimo, nuokrypis yra besikeičianti, dviprasmiška ir nepastovi koncepcija. Štai kodėl Colin Sumner (1994) paskelbė, kad deviancijos samprata dabar yra mirusi, ir pagrindinis dėmesys turėtų būti skiriamas tam, kodėl kai kurios deviancijos formos yra socialiai cenzūruotos, o kitos - ne.

Deviance formos:

Nuokrypis yra įvairių formų. Tai gali skirtis nuo politinio terorizmo iki nepripažinto priimtų mitybos įpročių. Nepilnamečių nusikaltėlis, atsiskyrėlis, asketiškas, psichiškai sergantieji, hipis, nusidėjėlis, šventasis ir vargšas, nusidriekęs per jo turtą, nukrypo nuo įprastų socialinių normų.

Tačiau tik tos deviancijos formos yra laikomos deviancijomis, kurias nepritaria visuomenė ar kultūra. Taigi, deviantinio ir devianso sąvokų apimtis yra labai plati. Visai neseniai sociologai pradėjo propaguoti reliatyvistinį požiūrį į devianciją. Šis požiūris rodo, kad, kaip ir kitas elgesys, nukrypimas taip pat gali būti interpretuojamas socialiniame ir kultūriniame kontekste, kuriame jis vyksta.

Šis požiūris padeda išvengti absoliutų, moralinių, medicininių ir statistinių deviacijų modelių problemų. Pagal šį požiūrį viename kontekste nuokrypis veiksmas kitoje gali būti ne nukrypęs. Elgesys, laikomas sergančiu (psichiškai sergančiu) vienoje visuomenėje, gali būti laikomas sveiku kitoje visuomenėje.

Taigi, nuokrypis nėra vien tik veiksmai ar elgesys, bet grupių atsakymai, apibrėžimai ir reikšmės, susijusios su elgesiu. Deviancijos apibrėžtys skiriasi atsižvelgiant į aplinkybes, laiką, vietą, situaciją ir netgi su socialiniu statusu. Sociologai beveik visada pripažįsta socialinį ir kultūrinį reliatyvumą deviancijoje.

Kaip jau buvo minėta, viename laikotarpyje nuokrypis laikomas veiksmas kitoje gali būti laikomas nepagrįstu. Elgesys ar socialinė praktika, pvz., Poliaminė, vertinama kaip deviacija vienoje visuomenėje ar kultūroje, kitose gali būti laikoma ne deviacija. Elgesys, apibrėžtas kaip nukrypimas vienoje situacijoje (pvz., Vyrų aprangos dėvėjimas, kad veiktų žaidime ar vartodamas alkoholį viešoje vietoje), gali būti ne nukrypęs kitoje, net tuo pačiu laikotarpiu ir vietoje.

Deviance taip pat skiriasi priklausomai nuo socialinio statuso. Asmens, susijusio su asmens lytimi, kastomis, amžiumi ir pajamomis, statusas turės įtakos tam, kuris iš jo elgesio yra laikomas nukrypstančiu. Norint suprasti devianciją, turime sutelkti dėmesį ne tik į žmones ar veiksmus, bet ir į sąlygas, kuriomis atsiranda nuokrypis ir kaip kiti reaguoja į jį.

Trumpai tariant, yra dvi pagrindinės deviancijos formos: individualus nuokrypis ir grupės nuokrypis. Nuokrypis nėra susijęs tik su individualiu elgesiu; tai susiję ir su grupės veikla. Nuokrypis gali būti individualus, kai asmuo nukrypsta nuo įprastos savo grupės elgesio arba gali būti grupės nuokrypis, kai visa grupė nukrypsta nuo socialinių normų.

Asmuo nukrypsta nuo savo subkultūros normų. Taigi jis / ji yra individualus deviantas. Tačiau sudėtingoje visuomenėje gali būti keletas deviantinių subkultūrų, kurių normas smerkia įprastinė visuomenės moralė.