Moterų statusas britų laikotarpiu

Moterų statusas britų valdžioje Indijoje pasiekė žemiausią lygį visuomenėje. Žmonės padėtis namų ūkyje buvo gaila. Raštingumo lygis buvo toks mažas, kad beveik viena moteris iš šimto nesugebėjo skaityti ar rašyti. Dėl blogų socialinių praktikų, dogmatinių religinių įsitikinimų, nežmoniškų prietarų ir vargšų papročių atsirado didžiausias pablogėjimas. Vaiko santuoka, priverstinė našlė, sati, Devadasi, purdah, pinigai, moterų kūdikiai ir poligamijos praktika padarė Indijos visuomenę statinį.

Tačiau praėjus šimtmečiams trukusiam socialiniam blogėjimui, amžinam depresijai, siaubingoms kančioms ir socialiniams kritimams XIX amžiuje socialiniai reformuotojai siekė išsklaidyti socialinę blogį ir pažadinti žmones prieš Indijos moterims padarytą neteisybę. Raja Ram Mohan Ray, Ischar Chandra Vidyasagar ir įvairūs kiti socialiniai reformatoriai pabrėžė moterų švietimą, vaikų santuokos prevenciją, poligamijos pašalinimą ir našlių pakartotinį vedimą. Viešoji nuomonė sukėlė „Sati“ praktiką.

XX a. Pradžioje kilo Nacionalinis judėjimas vadovaujant Mahatma Gandhi, kuris pasisakė už tai, kad būtų pašalintos visos moterų negalios. Gandhiji paprašė, kad moterys, kurios sudarė beveik pusę Indijos gyventojų, išreiškė daugybę laisvės priežasties. Moterys atsakė į kvietimą ir jų masinis dalyvavimas Gandhiji vadovybėje suteikė jiems lygybės jausmą su vyrais. Palaipsniui moterys iškėlė balsą prieš senovines kančias ortodoksų visuomenės rankose.

Moterų judėjimas buvo pradėtas prieš senas papročius, o moterys reikalavo švietimo ir teisinės reformos. Taigi per šį laikotarpį reformuotojų, nacionalinių lyderių ir moterų organizacijų pastangos lėmė Didžiosios Britanijos vyriausybės socialinius teisės aktus. Vaiko santuokos suvaržymo įstatymas buvo priimtas 1929 m. Šis įstatymas nubaudė jaunesnių nei keturiolikos mergaičių ir jaunesnių nei aštuoniolikos metų berniukų santuoką. Tačiau vyriausybė nepavyko tinkamai ją įgyvendinti.

Viešpats Williamas Bentickas ėmėsi veiksmų prieš „Sati“. Jį palaikė Raja Ram Mohan Ray ir Dwarakanath Tagore. „Sati“ buvo teisėtai panaikinta 1829 m. Gruodžio mėn. Po to, kai buvo panaikintas „Sati“, Britisher suprato, kad yra kenksmingos Hindu našlių sąlygos ir 1856 m. Priėmė Hindu našlių pakartotinio santuokos įstatymą. Jis buvo skirtas našlių padėčiai gerinti.

Šis įstatymas numato nuostatą, kad po vyro mirties jo našlė su savo sūnumi pavyks jo turtui. Taip pat būtų pavykę iš anksto mirusio sūnaus našlė ir sūnus iš mirusiojo. Šio įstatymo priėmimas pagerino našlės teisinę padėtį ir tapo savarankiška maisto ir pastogės požiūriu.

Taigi per Britanijos režimą, padedant keliems socialiniams teisės aktams, buvo siekiama subalansuoti Indijos moters poziciją, kuri buvo paimta iš rutinos. Nacionalinis judėjimas ir įvairūs moterų judėjimai atvėrė kelią jų išlaisvinimui iš socialinių blogių ir religinių tabu. Žmonės suvokė socialines negalias ir bandė išsklaidyti visų rūšių nelygybę.