Ideologija: prasmė, tipai ir vaidmuo

Idėjų vaidmenį tarptautiniuose santykiuose vargu ar galima pabrėžti. Tai yra nacionalinės valdžios elementas. Tiesą sakant, tikroji tautos politikos politika visada yra paslėpta ideologiniais pagrindais ir racionalizavimu. JAV prezidento Nixono naujoji taikos politika iš tikrųjų buvo „padalijimo ir stiprumo“ politika tarp buvusios TSRS ir Kinijos.

„Ideologija reiškia konkrečias ideologijas, kurias tauta taiko savo nacionalinių interesų tikslams užtikrinti. Tai yra paprasti, teisiniai ar etiniai ar biologiniai principai, tokie kaip teisingumas, lygybė, broliškumas ar natūrali kova santykiuose “- Karl Manneheim.

Ideologija daro įtaką nacionalinių interesų tikslų ir uždavinių pasirinkimui bei šių tikslų užtikrinimo priemonėms. Bendrosios liberaliosios demokratijos ir komunizmo ideologijos veikė kaip svarbūs JAV ir Erstadijos TSRS šaltojo karo užsienio politikos veiksniai, taigi ir tarptautiniai santykiai.

Tiesą sakant, kiekviena tauta naudojasi tam tikromis ideologijomis ar ideologiniais principais, taip pat bendrąja ideologija, skirta paaiškinti ir pagrįsti savo veiksmus ir politiką tarptautiniuose santykiuose. Todėl tautų elgesio tarptautiniuose santykiuose tyrimas reikalauja įvertinti ideologijos vaidmenį.

Kas yra ideologija?

Ideologija - tai idėjų rinkinys, kuriuo siekiama paaiškinti kai kuriuos ar visus realybės aspektus, nustatomos vertybės ir pageidavimai tiek galų, tiek priemonių atžvilgiu, ir įtraukiama veiksmų programa nustatytam tikslui pasiekti.

Apibrėžimas:

(1) „Ideologija - tai idėjų, susijusių su ekonominėmis, socialinėmis ir politinėmis vertybėmis ir tikslais, rinkinys, kuriame teigiama, kad veiksmų programos yra skirtos šiems tikslams pasiekti.“ - Padelfordas ir Linkolnas

(2) „Ideologija - tai idėjų apie gyvenimą, visuomenę ar valdžią klasteris, kuris daugeliu atvejų kyla dėl to, kad sąmoningai pasisakė už dogmatiškai įtvirtintus socialinius, politinius ar religinius šūkius ar mūšius, ir kurie per nuolatinį naudojimą ir pamokslavimą palaipsniui tampa būdingais grupės, partijos ar tautybės įsitikinimai ar dogmos. “- Richard Snyder ir Hubert Wilson

(3) „Idologija - tai abstrakčių idėjų sistema, kurią valdo individas (ar grupė), kuri siekia paaiškinti tikrovę, išreiškia vertybių tikslus, ir apima veiksmų programas, skirtas atmetimui ar tam tikros rūšies socialinei tvarkai, kuria remia jos šalininkai. manau, kad tikslai gali būti geriausiai įgyvendinami. “- Charles P. Schleicher

(4) „Ideologija - tai idėjų rinkinys, kuriuo siekiama suteikti prasmę praeičiai, paaiškinti dabartį ir prognozuoti ateitį.“ —Richard W. Sterling

Kitaip tariant, ideologija yra idėjų ar principų rinkinys, kuriuo siekiama paaiškinti reiškinį tam tikru būdu, taip pat palaikyti arba atmesti tam tikrą socialinę ir ekonominę-politinę-kultūrinę tvarką.

Ideologijų tipai:

Tarptautinės politikos kontekste ideologija nereiškia tik bendrosios ideologijos, apimančios idėjų rinkinį ir siūlanti ypatingą aiškų pasaulio vaizdą. Tarptautinėje politikoje, kaip pastebi Karlas Manneheimas, „ideologija reiškia konkrečias ideologijas, kurias tauta taiko savo nacionalinių interesų tikslams užtikrinti. Tai yra paprasti, teisiniai ar etiniai ar biologiniai principai, tokie kaip teisingumas, lygybė, brolija arba natūrali kova santykiuose. “

Tai yra sąmoningų užmaskų forma, apimanti tikrąjį politinių santykių ir politikos pobūdį. Žodžiai yra susukti arba aiškinami ir aiškinami siaurai. Situacijos yra iškraipytos ir išvados sudaromos taip, kad gali miršti kiti, pvz., Apgaulė, moralės kodeksų pažeidimas, įstatymai ir konvencijos.

Karl Mannheim juos pavadina „ypatingomis ideologijomis“, kurias tauta naudoja kritikuoti ir atmesti oponentų nuomonę ir pagrįsti savo idėjas bei suvokimus. Tokios ideologijos naudojamos kaip galios panaudojimo priemonė.

„Ideologijos galios kontekste yra dangtis, skirta paslėpti tikrą užsienio politikos tikslų pobūdį.“

„Ideologijos - tai paslėpti tikrąjį politinių veiksmų pobūdį. Būtent politikos pobūdis yra priversti politinės scenos veikėją naudoti ideologijas, kad užmaskuotų neatidėliotinus šios veiklos tikslus.

Tautos naudojasi tam tikromis ideologijomis, siekdamos padengti arba slepti tikrą savo užsienio politikos pobūdį, ypač tikrąjį jų užsienio politikos siekiamų tikslų pobūdį.

Ideologijos vaidmuo tarptautiniuose santykiuose:

Idologijos vaidmenį tarptautiniuose santykiuose galima analizuoti dviem dalimis:

i) Bendrųjų ideologijų, kaip valstybės elgesio elemento, vaidmuo

ii) tam tikrų ideologijų vaidmuo formuojant ir įgyvendinant užsienio politiką.

I. Bendrųjų ideologijų vaidmuo:

Mūsų laikais liberalizmo ir komunizmo ideologijos buvo dvi pagrindinės bendrosios ideologijos, atliekančios svarbų vaidmenį įtakojant valstybių elgesį tarptautiniuose santykiuose.

a) Kas yra liberalizmo ideologija?

Nuo XVII a. Liberalizmo ideologija buvo Vakarų socialinių, ekonominių ir politinių sistemų pagrindas. XX amžiuje jis buvo sukurtas kaip „Liberaliosios demokratijos“, „Demokratinio kapitalizmo“ ir netgi „šiuolaikinio liberalizmo“ doktrina.

Liberalizmo ideologija patvirtina visišką tikėjimą į asmens teises, laisvę ir individualumą kaip aukščiausias vertybes. Ji remia politiką ir veiksmus, kuriais siekiama apsaugoti ir skatinti šias vertybes. Tikimasi, kad valstybė turės kuo mažiau kontrolės asmeniui. Ji laiko laisvą konkurenciją, laisvą prekybą ir pasirinkimo laisvę kaip tris pagrindinius laisvos ir laimingos visuomenės principus ir raktą į pažangą.

Ji griežtai prieštarauja totalitarizmo, fašizmo, nacizmo ir komunizmo ideologijoms kaip pavojingos ir visiškai destruktyvios ideologijos, kurios žudo individualią iniciatyvą, verslą ir laisvę. Liberalizmas atmeta visiškos valstybės kontrolės idėją arba net pernelyg didelę valstybės kontrolę. JAV ir kitos Vakarų valstybės šią ideologiją naudojo šaltojo karo laikais, kad kritikuotų komunistinės TSRS politiką.

(b) Kas yra komunizmo ideologija?

Komunizmo ideologija yra tikrasis priešingumas liberalizmui. Remiantis marksizmo filosofija - Leninizmu, lygybė svarbesnė už laisvę. Tai suteikia pirmenybę ekonominiams socialinių santykių veiksniams ir laiko juos visais elgesio veiksniais - socialiniais, politiniais, kultūriniais ir kt.

Ji klasifikuoja valstybes kaip turtingas ar kapitalistines valstybes ir neturtingas ar ne kapitalistines valstybes. Ji siekia nutraukti turtingųjų ir vargšų - buržuazinio ir proletariato - klasių pasidalijimą. Ji identifikuojasi su darbine klase ir pasisako už ekonominę ir politinę proletariato valdomą sistemą. Ji laiko valstybę kaip išnaudojimo priemonę turtingųjų rankose, kur jie išnaudoja vargšus. Vadinasi, tai reiškia klasę be pilietybės neturinčią visuomenę.

Komunizmo ideologija tvirtai prieštarauja kapitalizmui kartu su „buržuazinės demokratijos“ sistema. Ji prieštarauja laisvai prekybai ir atviram konkursui, kaip didžiausiems žmogaus interesų priešams. Jie laikomi nelygybės ir išnaudojimo instrumentais socialiniuose santykiuose. Tarptautinių santykių srityje ji naudojama pasmerkti ir atmesti kaip blogis kapitalistinių valstybių politiką ir veiksmus. Tai kritikuojama kaip imperialistinės valstybės.

Tačiau po komunistinių režimų žlugimo SSRS ir visose kitose socialistinėse valstybėse, net komunistai dabar žiūri į ideologinius demokratizacijos, decentralizacijos, liberalizavimo, rinkos ekonomikos, laisvos prekybos ir konkurencijos principus. Kinija yra komunistinė šalis, tačiau dabar ji laikosi ekonominės liberalizacijos ideologijos ir apibūdina ją kaip „rinkos socializmą“.

Bendrosios ideologijos ir tarptautiniai santykiai:

1. Ideologiniai padaliniai tarp tautų:

Vakarų valstybės - JAV, JK ir beveik visos Vakarų Europos šalys - yra tvirtos liberalizmo šalininkai. Jų santykius su kitomis šalimis reglamentuoja svarstymas, ar šalis, su kuria turi būti vedami santykiai, yra liberali demokratinė valstybė arba komunistinė-totalitarinė valstybė.

Nuo 1945 iki 90 metų šios šalys komunizmo plitimą laikė didžiausią pavojų žmonijai, todėl pasisakė už demokratinių šalių konsolidavimą prieš komunistines šalis. Šaltojo karo (1945-1990) tarp JAV ir ankstyvosios SSRS karas taip pat buvo ideologinis karas. JAV bandė stiprinti demokratines jėgas pasaulyje ir silpninti bei izoliuoti komunistines šalis, ypač ankstesnę SSRS.

Taip pat ir ankstyvoji SSRS bei kitos (buvusios) komunistinės šalys stengėsi įtvirtinti savo pozicijas pasaulyje. Jie bandė užtikrinti komunizmo plitimą kitose šalyse. Jie laikė komunizmą kaip visų kapitalistinės liberalizmo ligų panaciją ir todėl tvirtai pasisakė už visų šalių darbuotojų vienybės poreikį, kad būtų panaikintas kapitalistinio imperializmo blogis. Ideologinės vienybės idėja veikė kaip esminis veiksnys konsoliduojant Rytų Europos šalis ir buvusią SSRS į Varšuvos paktą (1955–1990 m.).

1945–1990 m. Tarptautinių santykių istorija taip pat gali būti analizuojama kaip konflikto tarp liberalų demokratinių aljansų - NATO ir SEATO ir komunistinio aljanso - Varšuvos pakto istorija. Vakarų ir Rytų ideologinė opozicija buvo svarbus 1945–1990 m. Tarptautinių santykių veiksnys. Šiais metais liberalizmo ir komunizmo ideologijų konfliktas veikė kaip tarptautinių santykių veiksnys.

2. Ribotas bendrųjų ideologijų naudojimas tautoms siekiant užtikrinti jų nacionalinius tikslus:

Bendrosios ideologijos dažniausiai naudojamos tautų galios tikslų langų formavimui. Tai matyti iš to, kad nepaisant to, kad JAV yra stipriausias liberalizmo čempionas, JAV nedvejodama turi geriausius santykius su keliais totalitariniais ir autoritariniais režimais ir karinėmis diktatūromis (pvz., Pakistanu), kenkiant didžiausių pasaulio interesams. darbo demokratija, ty Indija.

Vėlgi, JAV ir toliau seka santykių su komunistine Kinija palaikymo politiką ir tuo pačiu metu ir toliau laikosi liberalizmo ir žmogaus teisių rėmimo politikos. Be to, dabar nė viena valstybė nėra pasirengusi leisti ideologiniams skirtumams palaikyti santykius su kitomis tautomis.

Tokios bendrosios ideologijos yra mūsų laikų tarptautinių santykių veiksniai, tačiau nėra valstybių elgesio tarptautinėje aplinkoje veiksniai. Tai įtakoja tautų santykių eigą tik ribotai.

II. Konkrečių ideologijų vaidmuo:

Šiuolaikiniai laikai aiškiai atspindi keleto konkrečių ideologijų vaidmenį tarptautinėje politikoje.

Morgenthau nurodo tris tokias tipiškas užsienio politikos ideologijas:

1. Statuso quo ideologija

2. Imperializmo ideologija ir

3. Dviprasmiška ideologija.

1. Status quo ideologija:

Tautos, siekiančios išsaugoti esamas galias, siekia status quo. Principas, kuriuo vadovaujamasi šiuo požiūriu, yra „tai, kas egzistuoja, turi turėti kažką savo naudai, kitaip ji nebūtų.“ Valstybių, tokių kaip Šveicarija, Danija, Norvegija ir Švedija, politiką galima apibrėžti pagal status quo.

Šios tautos vykdo politiką, kuri linkusi pateisinti šių tautų galias. Status quo politika turi tam tikrą moralinį teisėtumą. Tai suteikia tam tikrą teisėtumą jų pozicijoms ir vaidmeniui tarptautiniuose santykiuose. Status quo ideologija prieštarauja imperializmo ideologijai, nes imperializmas, savo prigimtimi, visada siekia nuversti status quo. Kadangi taikos ir tarptautinės teisės ideologija remiasi taikos troškimu, tad iš tikrųjų ši politika taip pat yra status quo ideologija.

2. Imperializmo ideologija:

Politika, kuria siekiama pakeisti status quo arba tam tikrą elektros energijos paskirstymą, laikoma imperialistine politika. Imperializmo politikai visada reikia šiek tiek pateisinti esamą teritorinį susitarimą. Ši politika turi įrodyti, kad status quo, kurio ji nori nuversti, nėra būtina. Savo bylą ji grindžia moraliniais pagrindais ir gamtos teise, ty įstatymu, koks turėtų būti.

Taigi, nacistinė Vokietija, remdamasi Versalio sutarties status quo persvarstymu, savo reikalavimą daugiausia grindė lygybės principu, kurį, kaip sakoma, pažeidė Versalio sutartis. Kolonijų paklausa ir vienašališkų sunkių nusiginklavimo nuostatų persvarstymas išplaukia iš paties principo. Imperializmo ideologiją tauta taiko savo politiką, kuria siekiama išplėsti savo nacionalinę galią už jos ribų, siekiant ekonominių, strateginių ir politinių laimėjimų.

Imperializmo ideologija, kuri savaime apima kelis ideologinius principus, siekia nuversti status quo, remiantis natūraliais įstatymais, ty įstatymais, kaip turėtų būti. Tai bando tai padaryti, keliant ideologinius šūkius, tokius kaip „Baltojo žmogaus našta“, „Nacionalinė misija“, „Krikščioniškoji pareiga“. „Kova už išgyvenimą ir galingiausiųjų režimą“ „Aukštesnės taisyklės žemiau“ ir pan.

Napoleonas šlubavo Europą po Laisvės, lygybės ir brolijos šūkiu. Čarlzo Darvino ir Herberto Spencerio veikloje imperializmo ideologijos pirmenybę teikė biologiniams argumentams, remiantiems svetimų gyventojų valdymą.

Darvino ir Spencerio filosofija ir galingiausiųjų išlikimo principas buvo transformuoti į stiprių tautų karinio pranašumo doktrinas. Fašizmas ir nacizmas kilo iš šio biologinio argumento revoliucinėmis sąlygomis. Imperialistinės šalys bando pateisinti savo imperijų išplėtimą per nugriebtas šalis per daugybę „moralinių ideologijų“ ir natūralios evoliucijos principų, kurie iš esmės remia imperializmą tarptautiniuose santykiuose.

3. Dviprasmiškos ideologijos arba antiimperializmo ideologijos :

Siekdami užtikrinti norimus tikslus, daugelis tautų tokią konkrečią ideologiją naudoja kaip gana miglotas ir dviprasmiškas. Tačiau šie klausimai patraukia širdį ir galvą ir taip padeda jiems užtikrinti norimus tarptautinių santykių tikslus. Šios dviprasmiškos ideologijos yra vadinamos antimperializmo ideologijomis, nes visos jos siekia pasmerkti savo oponentų veiksmus kaip „imperialistinius veiksmus“.

Trys dviprasmiškos ideologijos:

a) Nacionalinės saviraiškos ideologija;

b) Jungtinių Tautų ideologija; ir

(c) Taikos ideologija.

3 (a) Nacionalinės saviraiškos ideologija:

Šią ideologiją Woodrowas Wilsonas naudojo pateisindamas Vidurio ir Rytų Europos šalių išlaisvinimą nuo užsienio dominavimo. Remiantis šiuo principu, Čekoslovakijos ir Lenkijos vokiečių mažumos bandė pakenkti Čekoslovakijos ir Lenkijos egzistavimui. Vėliau Hitleris šią ideologiją naudojo pateisindamas savo teritorinės ekspansijos politiką. Nacionalinis savęs apsisprendimas etninės saviraiškos forma neseniai liudijo Sovietų Sąjungos, Čekoslovakijos ir Jugoslavijos dezintegraciją.

3 (b) Jungtinių Tautų ideologija:

Tarptautinių santykių principus ir tikslus, išdėstytus Jungtinių Tautų Chartijoje, beveik visos šalys naudoja savo politikai ir veiksmams pagrįsti. Beveik kiekvienas tarptautinis sutarties susitarimas prasideda tokiais žodžiais: „Jungtinių Tautų dvasia“ arba „Laikantis JT Chartijoje nustatytų principų“.

Jungtinių Tautų chartija naudojama nacionalinei politikai ir sprendimams pagrįsti. Visos tautos stengiasi tapti JT chartijos ir ideologijos šalimis ir dažnai nurodo jas remdamos savo politiką ir veiksmus. Penkios nuolatinės JT Saugumo Tarybos narės visada nurodo JT Chartiją, kad išlaikytų savo aukštesnį statusą ir todėl pasisakytų už status quo, kaip nustatyta JT. Jie tikrai nenori priimti naujų nuolatinių narių JT Saugumo Taryboje.

Panašiai beveik visos kitos tautos Chartiją naudoja kaip ideologinį ginklą kritikuojant oponentus ir pateisindamos savo politiką kaip tarptautinės taikos, bendradarbiavimo ir geros valios politiką. Taikos susitarimai dėl Afganistano, Kambodžos, Bosinos, Angolos ir kt. Buvo grindžiami JT chartijos ideologija.

3 (c) Taikos ideologija:

Taikos ideologiją tauta naudoja kritikuodama kitų tautų politiką kaip kovos su taika politiką. Karas yra blogis ir neteisėta tarptautinių santykių priemonė. Šiuo metu karas baiminasi ir apskritai bijo žmonių dėl savo visiškai destruktyvaus pobūdžio. Ši karo baimė tiesiogiai skatino meilę taikai, kaip tarptautinių santykių idealą. Todėl tautos visuomet kalba apie taiką ir pateisina savo politiką kaip taiką.

Oponentų politika kritikuojama kaip politika, ignoruojanti pasaulio taikos interesus. Net jei tauta vykdo karinius veiksmus ar įsikiša į kitos valstybės reikalus, ji stengiasi paaiškinti ir pagrįsti savo veiksmus kaip būtiną kursą, kuriuo siekiama sustiprinti ilgalaikės taikos ir stabilumo priežastis tarptautiniuose santykiuose. Tai padarė JAV 1991 m. Persijos įlankos karo metu ir toliau tai daroma dar XXI amžiuje (Irakas ir Afganistano karai).

Taigi, šią ideologiją tauta naudoja, kad nuslėptų tikrosios politikos, kurią jie siekia užmaskavus ryškių taikių ketinimų, ir pritraukiant žmonių ir geros valios iš kiekvienos pasaulio kampo, kaukę.

4. Žmogaus teisių ideologija:

Šiuo metu kelios tautos, ypač JAV ir Europos valstybės, naudojasi žmogaus teisių ideologija, kritikuodamos kitų tautų politiką, taip pat kitų šalių įtaką savo politikai.

5. Kitos ideologijos:

Pakistanas pasinaudojo nacionalinio apsisprendimo ir laisvės idėjomis, siekdamas pagrįsti savo paramą teroristams, veikiantiems prieš Indijos žmones, ypač Indijos provincijoje J&K. Tačiau ji taiko prieš Talibanizmą, siekdama pagrįsti savo politiką remti JAV veiksmus Afganistane, kuri taip pat apima jos sprendimą teikti karinę (logistinę) paramą JAV operacijoms Afganistane. JAV pasinaudojo ginklų neplatinimo principu, kad pateisintų savo sprendimą užpulti ir užimti Iraką.

Tai yra pagrindinės konkrečios ideologijos, kurias tauta naudoja tautoms, siekdamos padengti tikrus savo užsienio politikos ir veiksmų ketinimus. Jie naudojami kaip priemonės, skirtos kritikuoti kitų politiką, taip pat keturi projektuojant savo politiką kaip teisingus ir pagrįstus sprendimus.

Apibendrinant galima pasakyti, kad ideologija vaidina svarbų vaidmenį tarptautiniuose santykiuose. Jį naudoja tauta, siekdama pagrįsti savo politiką, kritikuoti ir atmesti kitų tautų, ypač oponentų, politiką. Ideologijos yra apsiaustai, kuriuos tauta naudoja paslėpti savo tikruosius ketinimus, apimančius ketinimą išlaikyti ir padidinti savo galią tarptautiniuose santykiuose. Kiekviena užsienio politika naudojasi tam tikromis ideologijomis kaip ideologiniais gynybos ginklais ir nusikaltimais.

Be to, tarptautinių santykių ideologijos yra bendradarbiavimo ir konfliktų šaltinis. Tautos, turinčios panašias ideologines kryptis, labai dažnai gali bendradarbiauti tarpusavyje. Kita vertus, ideologiniai skirtumai beveik visada veikia kaip įtampos šaltinis tarp tautų.

„Ideologijos yra bereikalingas tarptautinių konfliktų šaltinis, ir jos labai apsunkina taikių visų konfliktų sprendimo uždavinį.“ —Palmer ir Perkins

Visa tai nereiškia, kad ideologija yra tarptautinių santykių determinantas. Tai tik vienas iš veiksnių, turinčių įtakos tarptautinių santykių eigai ir turiniui. Šiuolaikiniais laikais ideologijos teikia valstybėms tam tikras priemones, sąvokas ir terminus, kaip perduoti savo idėjas ir vykdyti veiksmus tarptautiniuose santykiuose “, - tautos naudoja„ ideologijas “savo politikos ir veiksmų paaiškinimui ir pateisinimui.

Net šioje ideologinės unipolarizmo epochoje tam tikros ideologijos ir toliau teikia kiekvienos pasaulio valstybės sprendimų priėmėjams pagrindą formuoti, išreikšti, pagrįsti ir užtikrinti savo nacionalinių interesų tikslus. Ideologija tarptautiniuose santykiuose yra tiek nacionalinės, tiek užsienio politikos veiksnys. Tačiau dabar „interesai“ iškilo kaip sudėtingesni tarptautinių santykių veiksniai nei ideologijos. Tiesą sakant, ideologijos vaidmuo vis labiau užgniaužtas.