Sigmund Freud svajonių teorija

Perskaitykite šį straipsnį, jei norite gauti informacijos apie Sigmund Freud svajonių teoriją!

Freudo taškai:

Palyginimas su ankstesnėmis svajonių sąvokomis:

Freudas buvo pirmasis asmuo, kuris drąsiai interpretavo sapnus teisingai ir sugebėjo išvalyti visus nesusipratimus dėl sapnų interpretacijų. Pirmą kartą jis pristatė svajonės sąvoką psichologijoje ir taikė svajonių interpretaciją pacientų gydymui psichoanalizės metodu.

Image Courtesy: 0.tqn.com/d/history1900s/1/0/O/I/1/freud3.jpg

Jis suvokė, kad svajonėse yra neapsaugotas individo sąmoningas protas ir taip sakoma: „Svajonė yra karališkas kelias į sąmonę“. Svajonė yra pagrindinė sritis, kurioje pasireiškia sąmonė. Pasak Wolmano, „tai yra miego ir miego dalis - laikinas atsisakymas susidurti su išoriniu pasauliu“.

Savo klasikinėje knygoje „Sapnų aiškinimas“ Freudas išsamiai aptarė svajonių analizę ir svajonių pasekmes analizuojant normalią ir nenormalią asmenybę. Freudas sugebėjo parodyti, kad norint žinoti nesąmoningus troškimus, mintis ir palaidotus norus, geriausias būdas yra analizuoti savo svajonę, kai individo sąmonės protas atsispindi paslėptoje formoje.

Tai tikriausiai yra svarbiausias Freudo indėlis į svajonių tyrimą. Svajonės - tai poreikiai ir norai, atsirandantys dėl sąmonės netekimo. Šie pageidavimai paprastai yra represuojami dėl instinktinio pasitenkinimo. Dažnai reikalavimai kyla sąmonėje ir yra dienos veiklos liekanos pabudimo būsenoje.

Freudo požiūris į svajonių tyrimą gali būti apibendrintas šiose eilutėse. „Jei svajonė yra somatinis reiškinys, tai mums nerūpi, tai gali mus dominti tik hipotezėmis, kad tai yra psichinis reiškinys.“

Laisvojo susivienijimo procese pacientai dažnai apibūdino savo svajones apie praeitą naktį ar praėjusius keletą metų. Freudas nustatė, kad kiekviena svajonė turi aiškią reikšmę, nors ji buvo labai dažnai užmaskuota.

Sąmonės atminties ir fantazijas galima atrasti skatinant pacientus laisvai susieti su svajonių fragmentais. Tai labai padėjo atskleisti represinius norus, troškimus ir nusivylimus, reikalingus psichikos ligų gydymui.

Atvykstant į mokslinius sluoksnius, dažniausiai manoma, kad psichiniai procesai, sudarančiai svajones, atsiranda be jokio tiesioginio psichinio ankstesnio, bet yra nereguliarios įvairių smegenų žievės elementų sužadinimo pasekmės miego metu vykstantys fiziologiniai procesai.

Freudas manė, kad, kaip ir bet kuris kitas protinis procesas, svajonių procesai turi savo psichinę istoriją ir nepaisant savitų atributų, jie turi teisėtą ir visapusišką vietą psichikos gyvenimo sekose. Taigi, Freudas ir jo rėmėjai laikėsi nuomonės, kad svajonių kilmė turi būti atsekama psichologiškai, kaip ir bet kuris kitas protinis procesas.

Kai kurios ankstesnės fiziologinės teorijos prieš Freudą manė, kad svajonės yra chaotiškų nervų impulsų, kurie atsitiktinai buvo aktyvuoti miego metu, rezultatas. Tačiau Freudas teigė, kad svajonės yra natūralūs psichiniai reiškiniai, turintys aiškų ryšį su normaliu prabudimu.

Jis, be abejonės, priėmė ankstesnių fiziologų ir psichologų išvadas, peržiūrėdamas, kad abu nerviniai impulsai, atsirandantys iš ankstesnių realių patyrimų, ir aplinkos keliami impulsai kartu buvo laikmenos, per kurias nesąmoningi norai ir norai įvykdavo simboline forma.

Kitas skirtumas yra tas, kad nors prieš Freudą dauguma svajonių buvo laikomos neturinčiomis reikšmės, Freudas aiškiai pabrėžė, kad visos svajonės turi prasmę, kaip ir kiekvienas veiksmas turi pagrindinę priežastį. Net ir nesistemingesnėms ir netinkamoms svajonėms būdingos realios reikšmės, kurios tampa akivaizdžios tik tada, kai jas analizuoja psichologas.

Pageidaujama įvykdymo teorija:

Freudas savo ankstyvajame etape sakė, kad svajonė nėra nieko, bet tikisi, kad užmigus žmogus užmigo. Tie id ir superego norai, kurie realiame gyvenime negalėjo būti patenkinti, yra įvykdyti miegojimo etape, kai ego yra dažniausiai pasąmonėje. Šį Freudo požiūrį paaiškino vaikų ir suaugusiųjų skaičiuojamų svajonių analizė. Kai vaikas negauna žaislo, jis gali svajoti miego metu, kad jis žaidžia su gražiu žaislu.

Paukštis, kuris buvo labai prastas ir negalėjo gauti tinkamo jaunikio, svajojo, kad ji tapo karaliene. Neturtingas žmogus, kuris negauna padoraus maisto, kuriam jis tiek daug svajoja, kad maitina prabangiame viešbutyje.

Kartais vaikai svajoja apie savo tėvus, mėgėjai svajoja apie savo mylimus, kai jie atsiskyrė ir ilgai susitinka. Taigi, Freudas pareiškė, kad įvairūs norai, kurių realiai neįmanoma įvykdyti, įvykdyti svajonėje.

Kaip pabrėžė Brownas, noras įvykdymas yra akivaizdus, ​​kai svajoja apie alkanas žmones apie maistą, seksualiai nusivylęs paauglys apie seksualinį elgesį - kareivių svajones apie namus.

Jauna ponia, kuriai buvo skirta stipendija už aukštąjį mokslą užsienyje, tačiau negalėjo pasinaudoti dėl šeiminių sunkumų, svajojo daryti tyrimus Niujorko universitete. Alkanas žmonės svajojo, kad valgo malonų maistą. Taigi nesuskaičiuojamų sapnų analizė rodo, kad svajonės yra noro įvykdymo atvejai.

Be abejo, ši idėja buvo iškelta kitų prieš Freudą. Tačiau ypatingas Freudo įnašas buvo pripažintas, kai jis nurodė, kad net ir tada, kai nebuvo akivaizdaus noro įvykdymo, pageidavimai įvykdyti paslėpta forma. Pasak jo, nemalonūs ir nerimo svajonės tenkina Sadomasochistinius norus. Svajonės taip pat mažina vidinį konfliktą simboline haliucinacine patirtimi. Rudos pastabos, svajonės turi priežastį, reikšmę ir ekonomiką, nes jos palaiko miego.

Bandoma pageidavimų įvykdymo teorija:

Kaip Freudas vis daugiau ir daugiau patyrė apie pacientus, susidūręs su savo svajonėmis, jis nustatė, kad dauguma svajonių laikų išliejami nesąmoningas paciento troškimas, kurie nebuvo patenkinti realybėje ar svajonėje. Jis pažymėjo, kad ne visos svajonės yra paprastas noras.

Daugelis svajonių yra gana nemalonūs ir kai kurie iš jų yra siaubingų idėjų ir košmarų. Visos svajonės yra atmesti arba represuoti norai. Tačiau kai kurie iš jų atlieka smurtinį vidinį konfliktą, o tai reiškia pasitenkinimą sąmonės neturinčiu „Id“ gali būti suvokiamas kaip grėsmė sąmoningam ar sąmoningam ego. Taigi jis apibrėžė svajonę kaip „tikruosius ar bandomus norus įvykdyti“.

Todėl visos svajonės nėra pageidavimų įvykių atvejai. Vadinasi, įvykdomi sapno nesąmoningi troškimai arba jie eina į svajonę, bet gali suskaidyti viduryje. Tokiais atvejais ego bandė patenkinti šiuos troškimus, bet negalėjo patenkinti. Taigi tam tikri svajonėje pateikti norai taip pat lieka neišpildyti.

Asmuo matė svajonę, kad jis dviračiu vyksta ilgame, gražiame kelyje, kurio dvi pusės buvo pilnos mango giraičių. Atstumoje buvo tiltas, po kurio buvo tiltas ir kai kurios moterys (moterų vaizdas buvo gana miglotas ir neaiškus), stovėjo netoli tilto. Svajotojas bandė ateiti prie tilto. Jis bandė viską, kad kirsti kelią, bet kiekvieną kartą, kai jis grįžo 10 ar 15 metų ir todėl negalėjo pasiekti tilto.

Svajonės analizė parodė, kad svajotojas matė paskutinę atostogų moterų grupę. Jo noras sukurti tam tikrą asmeninį ir emocinį ryšį su jais iš tikrųjų negali būti patenkintas. Taip buvo bandoma patenkinti šiuos svajonių troškimus per simbolius. Tačiau svajonėse taip pat negalėjo būti patenkintas. Tai yra bandymo, bet neužpildyto svajonio pavyzdys.

Jungo požiūris į sapnus:

Jungas (1933) laikėsi Maederio pateiktos svajonės teorijos, kad pabrėžtų būsimą svajonių pobūdį, ty siekdamas kažko naujo. „Dream“ pagal Jungą pateikia sublimuotą sapno sąmonės vaizdą. Visą svajonių mažinimą praeities represijų atžvilgiu galima tik pusiau aiškinti. Tai ne tik praeitis; bet ir pasirengimą ateičiai. Jis tampa taip pat ir buvo.

Todėl Jungą suprantanti svajonė turi būti laikoma iš dalies nulemta ateities. Jungas taip pat mano, kad be sapnų esančios sąmoningos medžiagos, be to, kad jos yra išlaisvintos kūdikių ir represuotų troškimų, taip pat skatina individo prisitaikymą.

Pasak Jungo, yra dvi priežastys, kodėl svajonės yra pilnos seksualinių simbolių:

(a) Mūsų ankstyvieji sunkumai yra apsupti seksualinių problemų ir mes samprotavome dabartinius sunkumus tuo pačiu kampu.

(b) Mūsų svajonės yra primityvios, turinčios primityvios rasės ir todėl seksualinės minties ir simbolius.

Labai tėvo ir motinos atsiradimas svajonėje nėra tikrieji tėvai, o bendresnis ir idealizuotas supratimas apie tai, ką tėvai reiškia. Jis reiškia primityvias jėgas, valdžią ir tt Taigi jis paneigė visuotinę seksualinę simbolinės minties reikšmę ir ypač svajonę.

Jungas teigia, kad svajonėse yra tam tikrų universalių simbolių, kurie yra beprasmių sąmonės ir jos kolektyvinių vaizdų išraiška. Jungas tikėjo, kad šie simboliai paveldimi rasinėje nesąmonėje iš daugelio individų svajonių ir kalbų bei folkloro studijų.

Karalius yra visuotinis tėvo simbolis tiek svajonėse, tiek folkloruose ir yra vadinamas tautos tėvu. Dažniausiai naudojami simboliai apima šeimos narius, pagrindinius gyvenimo faktus, tokius kaip gimimas, seksualinis elgesys, lytiniai organai ir mirtis. Motina simbolizuoja žemę ir vandenį, iš kurio kyla gyvybė. Gimimą simbolizuoja vanduo. Kaip rodo „Rank“, folkloroje herojaus gimimas dažnai siejamas tokiu būdu.

Atsargumas simbolizuojamas sėjant, dirbant ar gaminant, mediena yra motinos simbolis. Seksualinis aktas, apsuptas slaptumo ir represijų, paprastai svajonėse vadinamas simboliniu. Stiprių objektų įsiskverbimasis, keliaujant tam tikru transportu, yra seksualiniai simboliai. Mirtis yra atstovaujama išvykstant. Vaikams atstovauja maži gyvūnai.

Tačiau Jungas mano, kad, nepaisant tam tikrų universalių simbolių, nėra fiksuoto simbolio su fiksuota reikšme. Jungas pasirinko sekančią svajonę ir davė savo Freudų interpretaciją. „Su savo motina ir sesuo eidavau laiptais. Kai mes pasiekėme viršų, man buvo pasakyta, kad mano sesuo netrukus turės vaiką. Freudiečiams lengva atsekti svajonės seksualinę motyvaciją. “

Jų nuomone, laiptais pakilimas simbolizuotų kaip užmaskuotą lytinio akto išraišką. Freudų teigimu, ši svajonė rodo Freudo kūdikių seksualumo vaidmens formuojant svajonių reiškinių turinį teoriją.

Bet Jungas nurodo savo prieštaravimus Freudo procedūrai. Jis pažymėjo, kad tam tikros manifesto turinio dalys yra imtasi simboliškai, o kitos - pažodžiui. Jei laiptų laipiojimo nuotrauka laikoma paslėptu simboliniu veiksmu, kodėl ne motinos, sesės ir vaiko daiktai turi būti interpretuojami vienodai? Jungo kritika reiškia, kad Freudai yra nesuderinami tvarkant svajonių medžiagą. Kad būtų išvengta šios kritikos, jis suprato, kad visi svajonių elementai akivaizdžiame turinyje yra simboliai ir nė vienas iš jų nėra pažodžiui.

Jung analizuoja pirmiau minėtą svajonę iš savo požiūrio taip:

Jaunuolis po baigimo negavo jokio darbo. Taigi jo dingimas jam neramina ir motinos figūra yra aplaidumo simbolis. Asociacija su sesers svajoniu parodė, kad tai yra meilės moterims simbolis. Žodis „laiptai“ reiškė, kad yra puikus, augantis ir padaręs gyvenimą sėkmingą. Stimuliavimo žodis vaikas sukėlė naują gimimą, atgimimą, regeneraciją, kad taptų nauju žmogumi.

Remiantis šiomis asociacijomis, Jung analizavo svajonę, kad išreiškia paciento ilgesį emancipaciją nuo priklausomybės nuo brandžių.

Naudodamas svajonių medžiagą, Jungas, kaip Freudas, naudojosi laisva asociacija paciento tiesioginiam stebėjimui. Tačiau, skirtingai nei Freudas, jis nebuvo suinteresuotas represuotais kūdikių troškimais, trauminėmis patirtimis ir Oidipo funkcijomis.

Adlerio požiūris:

Adleris (1924) ir Jungas (1933), kurie pasitraukė iš savo pradinės Freudo orientacijos ir pradėjo konkuruojančias mokyklas, natūraliai pradėjo konkuruoti svajonių interpretavimo būdus. Adleris nematė svajonių kaip senų norų ir represuotų norų išraiškos, bet kaip priemonė svajotojo gyvenimo stiliui sustiprinti. Jis matė sapnus kaip priemonę, padedančią susidoroti su sunkumais. Pasak jo, svajonės nurodo artimiausią ateitį, o ne praeitį.

Adlerio nuomone, svajonės leido žmogui sąmoningai suvokti pranašumą, kurį jam sąmoningai paneigė. Adlerio svajonė dažnai yra problemos sprendimas. Adlerų mokykla svajonių analizėje nėra labai glaudžiai susijusi su psichoanalitiniais metodais.

Atsižvelgiant į individualią psichologiją Adler mano, kad svajonė yra pasirengimo ateičiai forma. Adleriui svajonė nesusijusi su praeitimi, ir jis paniekina kūdikių prisiminimus ir sudėtingos seksualinės raidos pėdsakus, kuriuos tvirtina Freudas.

Adlerio svajonės yra susijusios su tiesiogine ar tolimiausia svajotojo ateitimi, o bet kokios vaikystės atminties svajonės kyla dėl jų įtakos ateityje. Todėl „Adler“ svajonės yra nesąmoningi bandymai išsiaiškinti neatidėliotinus sunkumus. Jis primygtinai reikalauja, kad svajonės tikslas būtų nutiesti kelią link pranašumo tikslo. Svajonės tikslas nėra nei logiškas, nei teisingas.

Adlerio svajonė skiriasi nuo prabudimo gyvenimo laipsniu, bet ne natūra. Taigi jis žiūrėjo: „Tiesa, kad svajonė yra tiltas, jungiantis problemą, su kuria susiduria svajotojas su jo siekiamu tikslu. Todėl Adlerei sapnai yra bandymas išspręsti problemą ir kadangi mūsų pagrindinės problemos yra susijusios su bandymu būti pranašesniais sapnais, tai turi būti būdas, kuriuo norėjo pasiekti tikslą.

Adlerio sapnų interpretavimas reikalauja žinių apie pagrindinius individo sunkumus, kad ta pati svajonių medžiaga galėtų skirtingai suprasti skirtingus žmones.

Pasak Adlerio, svajonė apie asmenį, kuris pasirodo savo senajame tyrime ir išeina, reiškia, kad asmuo nėra pasirengęs susidurti su jam iškilusiomis problemomis. Kitas svajotojas siūlo tą patį svajonę: „jūs jau praėjote egzaminą ir dabar išlaikysite testą. Skraidymo svajonė, kurią seksualiai interpretuoja Freudai, laikoma adlerų ambicijų išraiška.

Nors sakydamas gyvenimo stilius yra svajonių meistras, Adleras teigė, kad svajonės funkcija yra padaryti asmenį patiriantį jausmus, reikalingus susidoroti su jo prisitaikymo problemomis. Adleriui tai yra svarbiausias žingsnis suprasti sapnus. Adleris parašė visą svajonės tikslą - sužadinti nuotaiką, kurioje esame pasirengę patenkinti situaciją. Trumpai tariant, Adlerio požiūris į svajonių aiškinimą buvo suderintas su jo pagrindinėmis pastangomis atrasti būdus, kuriais jo pacientai susidūrė su grėsmingo nesėkmės iššūkiu, sėkmės badu, kova dėl statuso ir būtinybe rasti saugumo priemonę. labai konkurencinga kultūra.

Adleris interpretavo sapną, kurį Jungas ištyrė ankstesniame puslapyje, kad paciento be sąmonės atrodo, kad jaunuolis patenka į atsakingesnį užpuolimą prieš jo neurotinę problemą.

Woodworth nurodo, kad čia Adlianas šioje svajonėje galėjo lengvai matyti priklausomą gyvenimo stilių, nes svajotojas nesikabino į laiptus vien su savo motina ir sesuo.

Kadangi ta pati svajonė gali būti skirtingai interpretuojama pagal skirtingus literatūros rėmus, sapno aiškinimas nėra lengvas dalykas. Svajonė gali būti karališkasis kelias į sąmonę, tačiau kol kas nėra karališkojo kelio į svajonių interpretavimo patvirtinimą. Jungas mano, kad kažkas visuomet ateina į svajonę, jei jame gyvena ilgai ir kantriai. Bet tai, žinoma, nėra tokio pobūdžio, kad galime pasigirti savo moksline prigimtimi.

„Edward Glover“ požiūris:

„Nors svajonių gyvenimo tyrimas atveria kelią supratimui, jis automatiškai nepajėgia interpretuoti svajonių.“ (Glover 1928). Lengviausias požiūris į svajonių tyrimą yra visų pirma apsvarstyti regresines miego funkcijas ir mažų vaikų svajones.

Svajonė pati savaime yra įrodymas, kad miego metu atsiranda bet koks psichinis sutrikimas, ir jie išauga beveik iki sąmonės slenksčio. Mažų vaikų svajonės paprasčiausiai reiškia norą, kuri labiau ar mažiau sutampa su psichikos vystymosi laikotarpiu, svajonėmis valgyti neribotą šokolado gabalėlį arba gauti gražias lėles, dviračius ir tt

Šie paprasti noro įvykiai laikinai padeda atlaikyti įtampą, kuri priešingu atveju taptų skausmingais nusivylimais. Kai yra nusivylimas, atsitraukia į ankstesnį etapą, kai gali būti atsisakyta nusivylimo. Noras, kad svajonė įvyktų regresijos labui, tai natūraliai lemia prielaidą, kad pagrindinės svajonės funkcijos yra miego išsaugojimas.

Glover (1928) taip pat pažymi, kad, priešingai nei daugelis mažų vaikų svajonių, suaugusiųjų svajonės paprastai sudaro įspūdį, kad tai yra netinkamų ar nesuderinamų elementų maišymas, tam tikras teatro reprezentavimas be rimo ar priežasties. “

Kai kuriais atvejais pastarieji įspūdžiai ir atminties nuotraukos yra austi kartu taip, kad apraiškų turiniui būtų suteikta loginė forma, tačiau dažniau akivaizdus turinys apima pristatymų narį, kuris yra visiškai nepagrįstas, stebina, savotiškas ir akivaizdžiai nesuprantamas.

Procesas, atsakingas už svajonių formavimąsi, savaime yra nesąmoningas ir kad tik taikant metodus, kurie suteikia asilus sąmonės proto sistemai, galime tikėtis atrasti sapno prasmę.

Tačiau šiuolaikinis sapnų proceso supratimas rodo, kad svajonių veikla vyksta kartu su psichiniu centrinės nervų sistemos aktyvinimo modeliu, kuris apibūdina tam tikras miego ciklo fazes.