Neapgalvota „savęs sampratos ir konteinerių teorija“

Walter Reckless (1967: 522) sakė, kad svarbus klausimas, į kurį reikia atsakyti aiškinant nusikalstamą elgesį, yra tai, kodėl, atsižvelgiant į teisėtai ir įstatymų pažeidžiančio elgesio alternatyvas, kai kurie žmonės kreipiasi į vieną ar kitą elgesį. Jis pasisako už tai, kad savęs samprata yra pagrindinis veiksnys, paaiškinantis pasirinkimą tarp elgesio alternatyvų.

Palankus savęs samprata nukreipia asmenį į teisėtą elgesį, o nepalanki savarankiška samprata nukreipia jį į nusikalstamą elgesį. Be to, beprasmiškas teigė, kad yra du svarbūs kontrolės aspektai: vidinė kontrolė ir išorinė kontrolė, o tai priklauso nuo šių valdymo sistemų balanso; asmuo gali imtis nuokrypio arba konformistinio maršruto.

Jo prielaida yra ta, kad stiprus vidinis ir stiprinantis išorinis sulaikymas yra izoliacija nuo norminio nuokrypio, ty socialinių ir teisinių elgesio normų pažeidimo. 1955 m. „Reckless“ ir „Dinitz“ studijavo baltus „gerus“ berniukus (kurie, jų mokytojai, manydami, jie nepatektų į įstatymą), maždaug šešerių metų amžiaus, atrinktų iš didelių nusikalstamumo zonų. Vaikinų namuose administruojamas grafikas sudarė 50 elementų, skirtų savarankiškam sampratui matuoti.

Taip pat 1956 m. Jie apklausė 101 „blogą“ berniuką (kurie, jų mokytojai manė, taptų nusikaltėliais) ir ištyrė savo savęs sampratą. Remdamiesi šiuo tyrimu, jie padarė išvadą, kad gera savęs samprata yra palankios socializacijos ir stiprios vidinės savęs (savikontrolės, gerai išvystyto super-ego, didelio nusivylimo tolerancijos, pasipriešinimo nukrypimams) įrodymas. gebėjimas surasti pakaitalų patenkinimus ir įtampą mažinančius racionalizavimus), nukreipiančius asmenį į vidurinės klasės vertybes.

Bloga savarankiška samprata rodo nepalankią socializaciją ir „silpną vidinę kryptį“, kuri savo ruožtu nesukelia berniuko nuo blogų kompanionų ir gatvės kampo visuomenės, neleidžia jam priimti vidurinės klasės vertybių ir suteikia jam sąmoningumą būti nukirpti nuo teisėtų galimybių sistemos judėjimo.

Įvertinus šią teoriją, pažymima, kad nors tai yra vienintelis sociologų tyrimas nusikalstamumo srityje, sprendžiantis asmenybės ir savęs kintamuosius, tačiau savęs sampratos matas buvo apklaustas ir kontrolinių grupių trūkumas. Mėginiai taip pat buvo apklausti. Ar „gerų“ berniukų pasirinkimas buvo susijęs su jų atlikimu mokyklose? Ką apie berniukus, turinčius „blogų“ savarankiškų sampratų, kurie gali būti ne nusikaltėliai?