Straipsniai dėl modernizavimo ir plėtros
Straipsniai dėl modernizavimo ir plėtros!
Modernizavimas ir plėtra, atsižvelgiant į istorinius ir kontekstinius panašumus, yra taip arti vienas kito, kad jie dažnai naudojami tarpusavyje. Modernizavimas susijęs su žmonių požiūrio ir orientacijos į tokį gyvenimo modelį pasikeitimu, darbo su šiomis linijomis rezultatas vadinamas plėtra.
Ankstyvieji raštai apie modernizavimą turėjo dvi pagrindines teorines kryptis: viena, ekonominė ir technologinė plėtra lemia kultūros ir socialinės struktūros pokyčius, kaip atsitiko Vakaruose; ir du, tai buvo inovacijų, technologijų ir Vakarų plėtros poveikis industrializuotoms visuomenėms.
Modernizacijos teorija išaugo iš Talcott Parsons funkcionalistinės sociologijos. Parsons rašė, kaip pasikeičia santykiai, kai visuomenė pereina iš ne pramoninės pramonės į pramonę. Jis sudaro penkių specifinių dichotominių pasirinkimų sąrašą (modelio kintamuosius), kurie nustatytų vaidmenų orientacijas.
Jei pramoninė visuomenė transformuojasi į pramoninį, santykių pokyčiai buvo vaizduojami net prieš Parsonsą evoliucinėje sociologijos perspektyvoje. Emile Durkheim pristatė pokyčius visuomenėje nuo mechaninio iki organinio solidarumo, o Ferdinandas Tonniesas išryškino gemeinschaft iš gesellschaft ta pačia prasme, kad išreikštų pamainą.
SC Dube identifikuoja tris punktus, kurie yra bendri abiem sąvokoms:
(i) Modernizavimas yra pokyčių procesas, kuris išskiria tris visuomenės etapus: tradicinius, pereinamuosius ir šiuolaikinius.
ii) Vystymasis išskiria neišsivysčiusias, besivystančias ir išsivysčiusias visuomenes.
(iii) Modernizacijos sąvoka yra evoliucinė.
Istoriškai beveik visos visuomenės po renesanso persikėlė į modernizacijos kelią - visuomenės kaitos procesą, kuriame žmonių veiksmai grindžiami racionalumu, naujovėmis ir pernelyg dideliu technologijų naudojimu.
Samuel P. Huntington atkreipia dėmesį į šiuos devynis modernizavimo požymius, kurie taip pat naudojami kaip plėtros rodikliai:
1. Modernizavimas ir plėtra yra radikalūs technologijos ir kultūros pokyčių procesai. Jie gali būti identifikuojami su perėjimu nuo nomadinio į agrarinį amžių ir dabartinį perėjimą nuo agrarinės prie miesto-pramonės kultūros.
2. Tai sudėtingi ir daugialypiai procesai, susiję su pažinimo, elgesio ir institucine reforma bei struktūrinėmis reformomis visuomenėje.
3. Tai yra didieji procesai, kilę iš vietos, o vėliau apima kitas pasaulio dalis su jų ideologija ir technologija.
4. Tai yra ilgalaikiai procesai ir vystosi tinkamu laiku.
5. Abi sąvokos yra sistemingos, o vienos dimensijos pokyčiai reiškia pokyčius kitose.
6. Šie procesai apima kelis pokyčių etapus.
7. Tai yra homogenizavimo procesai, kurių metu mažėja visuomenės skirtumai.
8. Abi yra negrįžtami procesai, kartais nenuoseklūs.
9. Tai yra progresyvūs, būtini ir pageidaujami procesai ir ilgainiui prisideda prie fizinės ir kultūrinės žmonių gerovės.
Svarbu pažymėti, kad vystymosi ir modernizavimo procesai, išskyrus kelis jų aspektus, nebuvo pripažinti vienodais ir visur pasaulyje. Modernizavimas yra tik dalinis ir kultūrinis. „Talcott Parsons“ nuomonė apie kultūros universalizaciją pagal modernizavimo drobę nepatvirtinta.
Vystymasis buvo nevienodas ir nevienodas ir padidino atotrūkį tarp individų, grupių, visuomenių ir tautų jų pasiekimų požiūriu. Alvinas Toffleris išreiškia susirūpinimą, kad tik nedidelė pasaulio dalis pavyko modernizuoti ir plėtoti.
