Nacionalinis švietimo judėjimas (1905-1938)

Perskaitę šį straipsnį, sužinosite apie: - 1. Nacionalinio švietimo judėjimo priežastis 2. Įvairūs Nacionalinio švietimo judėjimo etapai 3. Gedimo priežastys 4. Poveikis ar pasiekimai.

Nacionalinio švietimo judėjimo priežastys:

Nacionalinis švietimo judėjimas nėra konkrečios priežasties sukūrimas.

Tai yra daugelio veiksnių, kurie apibendrinti toliau, bendras rezultatas:

1. Britų švietimo sistemoje buvo būdingi trūkumai:

a) Tai buvo privilegija tam tikros žmonių grupės rankose. Jis apsiribojo aukščiausiais visuomenės sluoksniais. Mišios ar paprasti žmonės nebuvo naudingi tuometinėje švietimo sistemoje. Tai buvo skirta tik vadinamiesiems „bhadraloks“.

b) jis nebuvo nacionalinis. Jis buvo prieš Indijos ir antidemokratinis.

c) Dabartinė švietimo sistema neatitiko visos tautos poreikių ir siekių.

d) Švietimo administravimas buvo visiškai Europos biurokratų, kurie praktiškai nustatė politiką ir jas įgyvendino, rankose.

e) švietimo turinys taip pat toli gražu nebuvo patenkinamas. Tai buvo grynai teorinė, siaura, rafinuota ir nepraktiška. Ji buvo skirta tik „baltųjų apykaklių“ darbams Vyriausybės tarnyboje.

f) Užsienio valdovo įvesta švietimo sistema neturėjo ryšio su Indijos tradicija ir kultūra.

g) Švietimas taip pat buvo anglų kalba, ir tokia gimtoji kalba buvo visiškai apleista.

2. XIX a. Pabaigoje ir šio amžiaus pradžioje pasikeitė Indijos nacionalinio kongreso pobūdis. Jam būdingas ekstremistų politikos augimas. Kuklūs neteko savo Kongreso organizacijoje ir visuomenėje. Kongresas nebėra „peticijos ir maldos kongresas“.

Indijos nacionalistų nuomonė šiuo metu tapo labai stipri. Nacionalinė sąmonė buvo didžiausia. Nebuvo jokios nuotaikos toleruoti bet kokį imperialistinį dizainą švietimo arenoje.

3. Tiesioginė Nacionalinio švietimo judėjimo priežastis buvo priešnacionalinė švietimo politika, kurią vedė Viešpats Curzon. Curzonas buvo imperialistas į branduolį. Jis nesugebėjo panaudoti Indijos žmonių bendradarbiavimo ir užuojautos vykdydamas savo švietimo reformas. Indijos nacionalistinė nuomonė įkvėpė tam tikrą imperialistinį dizainą, kuris buvo jo švietimo reformų pagrindas. Jis susidūrė su dideliu susidūrimu su Curzonian biurokratija.

Curzon labai pabrėžė kokybinį švietimo, ypač aukštojo mokslo, tobulinimą. Kita vertus, Indijos nacionalistinė nuomonė norėjo kiekybinio švietimo plėtros. Swadeshi judėjimas arba Bengalijos pasiskirstymo judėjimas sudarė kelią nacionaliniam švietimo judėjimui.

4. Kai kurie tarptautiniai renginiai, pvz., „Boer“ karas, jaunasis turkų judėjimas, prancūzų revoliucija, Birmos karas, rusų-japonų karas, 1-asis pasaulinis karas (1914–18) ir „morle-minto“ reformos, taip pat turėjo įtakos nacionaliniam švietimui Judėjimas.

Įvairūs Nacionalinio švietimo judėjimo etapai:

Įvairūs Nacionalinio švietimo judėjimo etapai ir jų skirtingos charakteristikos:

1. Pirmasis etapas (1906-1910):

Tai sutapo su Swadeshi judėjimu ar boikoto judėjimu arba Bengalijos pasiskirstymu:

a) Bengalijos ribose jis buvo ribotas. Žinoma, ji turėjo aidus už Bengalijos, ypač Maharaštroje ir Pendžabe, kurie buvo protingi Bengalijos priežastims.

b) Jis buvo susijęs su ekstremistų judėjimu politikoje. XX a. Pradžioje nacionalinis judėjimas tapo ypatinga. Iki XIX a. Pabaigos jis buvo liberalus. Taigi naujas poslinkis nacionalinio judėjimo pobūdyje labai paveikė šalies švietimo augimą. Ugdymas
padidėjimas buvo politinio augimo rezultatas. Politinėje arenoje dominavo ekstremizmo amžius ir ekstremistų lyderiai, pavyzdžiui, Lala Lajpat Roy, Balgangadhar Tilak Balgangadhar Tilak ir Bepinchandra Pal.

c) Ekstremizmas buvo susijęs su atgimimu, o tai reiškia kreipimąsi į praeities tradiciją ir šlovę. DL Roy ir kt. Eilėraščiai aiškiai rodo šią tendenciją. XX a. Pradžioje mūsų nacionaliniame gyvenime buvo būdingas šis ryškus atgimimo tonas.

d) Tačiau atgimimas susiliejo su sektanizmu. Tai tik išryškina stresą indų kultūrai, o ne Indijos kultūrai. Tai sužlugdė musulmonus, kurie neprisijungė prie pirmojo Nacionalinio švietimo judėjimo etapo. Tai lėmė bendruomenės kongreso padalijimą ir musulmonų lygos gimimą 1906 m.

e) Pirmajame Nacionalinio švietimo judėjimo etape nebuvo aiškių tikslų, nebuvo aiškumo. Racionalumo nebuvimas buvo viena iš savitų savybių. Pirmajame etape dominavo emocijos ir nuotaikos.

f) jis buvo susijęs su boikoto judėjimu - britų prekių boikotavimu, oficialiomis mokyklomis ir kolegijomis, teismų teismais ir tt Tai lėmė Nacionalinio švietimo judėjimo slopinimą. Tai buvo neigiamas prieš Indijos Curzono politiką prieš Indiją.

g) Pirmasis etapas buvo susijęs su Nacionalinės švietimo tarybos steigimu Jadavpure ir panašiose kitose šalies švietimo įstaigose. Nacionalinės švietimo tarybos gimimą palengvino ankstesnis kitų švietimo įstaigų įkūrimas Bengalijoje ir už jos ribų. „Bhagabat Chatuspathi“ įkūrė Satishchandra Mukherjee, žinoma nacionalinio švietimo advokatė, Bhawanipure, 1895 m.

Dawn Society buvo įsteigta 1902 m. Ji turėjo didžiulę įtaką Bengalijos jaunimui. Benoyas Sarkaras buvo jo pagrindinis organizatorius. „Dawn Magazine“ buvo paskelbtas 1904 m. Ir tapo aušros draugijos kandikliu. 1901 m. „Bolpur“ įsteigta Brahmacharya mokykla.

Kangra Gurukul buvo įkurtas Haridvare, kurį Swami Sradhananda įkūrė 1903 m. Dayananda Saraswati įkūrė Aryą Samają ir pabrėžė Gurukul švietimo sistemą. 1886 m. Jis įsteigė Anglijos-Vedų koledžą Lahore. 1905 m. Lapkričio 9 d. Rangpure buvo įsteigta pirmoji nacionalinė mokykla kaip protestas prieš Britanijos vyriausybės represinę politiką.

Tą pačią dieną Raja Subodhandra Mullick dosniai prisidėjo prie vieno rupijos ežero už nacionalinę mokyklą. Dėl tos pačios priežasties „Brojen-drakishore Raychaudhury“, pažymėtas Gouripur zaminder dabar Bangladeše, ir Maharadžas Surjyakanta Acharya iš Muktaghachos prisidėjo prie Rs. 5 lakhs ir Rs. 2½ lakų.

Nacionalinė meno mokykla ir Nacionalinė medicinos kolegija buvo įkurtos keturiasdešimt nacionalinių mokyklų Rytų Bengalijoje ir vienuolika tokių mokyklų Vakarų Bengalijoje. Nacionalinė švietimo taryba buvo surengta 1906 m. Kovo mėn. Ji buvo įregistruota 1906 m. Birželio mėn. 1906 m. Kovo 16 d. Aušros draugija buvo paversta Nacionaline švietimo taryba.

Taryba parengė išsamų nacionalinio švietimo planą Bengalijoje. 1906 m. Rugpjūčio 14 d. Kalkutos rotušėje įvyko įsimintinas susitikimas. Jai vadovavo Shri Ashutosh Chaudhury. Jame dalyvavo nemažai garsiausių Bengalijos asmenybių, tokių kaip Rabindranat Tagore ir Sir Gurudas Banerjee.

Bengalijos nacionalinė koledžas ir mokykla pirmą kartą buvo įsteigti „Bowbazar“, o vėliau jie buvo perkelti į Jadavpūrą. Šri Aurobindo tapo savo pirmuoju pagrindiniu ir Satischandra Mookerjee pirmuoju garbės viršininku. Atsistatydinus Šri Aurobindo, Satischandra tapo jos vadovu. „Techninio švietimo skatinimo visuomenę“ įkūrė 1906 m. Taraknath Palit. „Nacionalinio švietimo skatinimo Bengalijoje visuomenę“ taip pat įkūrė Sir Gurudas Banerjee.

Po 1908 m. Indijos nacionalinis kongresas vėl dominavo Moderatai, kurie buvo mažiau kovojantys nei ekstremistai. 1910 m. Bengalijos pasidalijimas buvo atšauktas ir Britanijos imperijos sostinė Indijoje buvo perkelta iš Kalkutos į Delį. Bengalijos pasiskirstymo sukeliama šiluma ir emocijos baigėsi. Taigi po 1910 m. Susilpnėjo nacionalinis politinis judėjimas ir su juo mažėjo ir nacionalinis švietimo judėjimas.

Oficialus administravimas taip pat buvo liberalizuotas. Kartu su represijomis atėjo ir nuolaidos. Nacionalinių mokyklų studentams buvo leista atvykti į oficialiąsias mokyklas. Taip pat neišvengiamas nacionalinių vadovų nuomonės skirtumas. Nacionaliniai lyderiai pradėjo mąstyti racionaliau. Taraknath Palit ir Rashbehari Ghose dosniai prisidėjo prie Kalkutos universiteto, o ne nacionalinėms mokykloms ir kolegijoms, ypač Nacionalinei švietimo tarybai.

Tikras nacionalistas ir pedagogas Sir Ashutosh Mookherjee taip pat pasmerkė Nacionalinį švietimo judėjimą. Jis tapo Kalkutos universiteto kancleriu 1906 metais. Jis, žinoma, pareikalavo universiteto autonomijos ir laisvės nuo oficialios kontrolės.

2. Antrasis etapas (1911-1922):

Kovos įstatymo žiaurumai Pandžabe ir netinkamos Montringo reformos (1919 m.) Užsidegė liepsnos. Tiesiog šiuo metu „Mahatma Gandhi“ pasirodė scenoje ir pradėjo „Non-erőčių nesuderinamą judėjimą“. Nagpūro kongrese 1920 m. Priimtoje rezoliucijoje buvo rekomenduojama „palaipsniui atsisakyti vaikų iš mokyklų ir kolegijų, remti ar kontroliuoti Vyriausybė, vietoj tokių mokyklų ir kolegijų, nacionalinių mokyklų ir kolegijų steigimą įvairiose provincijose“.

a) Antrasis judėjimo etapas buvo platesnis ir plačiau paplitęs nei pirmasis etapas, nes jis neapsiribojo tik Bengalijos pirmininkavimu. Jis sutapo su „Gandhiji“ inicijuotu „Hind Swaraj-Khilafat“ ir „Neveiksmingu nebendradarbiavimu“. Visą Indiją, įskaitant Bengalą, Maharaštrą, Punjabą, Gujratą, Andrą ir Biharą, praktiškai dalyvavo šiame judėjimo etape.

c) Šiame etape dalyvavo induistai ir musulmonai.

d) Antrasis Nacionalinio švietimo judėjimo etapas kilo iš Aligarh. Tiek mokytojai, tiek studentai kartu protestavo prieš ne nacionalines mokymo programas ir britų vyriausybės priešnacionalinį požiūrį. į Aligarh koledžą. Jie įsteigė Jamia Millia Islamiją, kuri 1920 m. Buvo nacionalinė.

e) Išnykus emocijoms ir pirmojo etapo nuotaikai atsirado priežastis ir racionalumas. Žmonės apskritai susipažino su aiškiais nacionalinio švietimo tikslais. Antrasis etapas buvo racionalesnis nei pirmasis. Tai buvo produktyvesnis ir vaisingesnis nei pirmasis etapas.

f) Antrajam etapui būdingos skirtingos nacionalinės švietimo teorijos. Ponia Annie Besant buvo puikus laiko teoretikas.

Kalbėdama apie nacionalinį švietimą, ji stebėjo:

Mes neturėtume aklai priimti mūsų praeities. Nacionalinis švietimas turi sukurti meilę tėvynei ir gyventi išdidžios ir šlovingos patriotizmo atmosferoje. Jis turi atitikti nacionalinį temperamentą kiekviename taške ir plėtoti nacionalinį pobūdį. Gimtoji kalba turėtų būti mokymo priemonė.

Lala Lajpat Rai sakė: „Nacionalinė švietimo sistema turi pabrėžti šalies ekonominę plėtrą. Ji turi rūpintis profesiniu mokymu. Nacionalinis ugdymas turėtų laukti nacionalinės nepriklausomybės. Pirmoji tautos užduotis buvo šalies laisvė. Be nacionalinės valstybinės švietimo sistemos neįmanoma, kad privačioji įmonė negalėtų įgyti didelės šalies, pavyzdžiui, Indijos, švietimo.

Šri GK Gokhale teigė, kad pirmoji būtinoji sąlyga nacionalinei švietimo sistemai buvo oficialios švietimo sistemos, įvedusios užsienio kultūrą, kalbą, įpročius, papročius, būdą, suknelę ir religiją, industrizacija.

(g) Antrasis judėjimo etapas paveikė tam tikrą mistiką ir romantizmą. Liberalų lyderiai norėjo sukurti tradicijos ir pažangos pusiausvyrą. Jie tvirtino, kad nei sveikas tautos praeities pasmerkimas, nei eulogizacija tautai buvo sveiki.

h) Antrojo etapo metu atsirado daug mokyklų, kolegijų ir universitetų. Tai buvo Ahgarh nacionalinis musulmonų universitetas, Gujrat Vidyapith, Bihar Vidyapith, Kashi Vidyapith, Bengalijos nacionalinis universitetas, Tilak Maharashtra Vidyapith, Quami Vidyapith, Andhra Vidyapith ir kt.

Antrasis etapas baigėsi Gandhiji nebendradarbiavimo judėjimo atšaukimu 1922 m. Po smurto Chauri Chaura incidento Gorakhpur rajone Utar Pradeše.

3. Trečiasis etapas (1930-1938):

Trečiasis Nacionalinio švietimo judėjimo etapas sutapo su 1930 m. Gandhijio pradėta Pilietiško nepaklusnumo judėjimu. Nors fizinis Nacionalinio švietimo judėjimo egzistavimas praktiškai baigėsi nebendradarbiaujančio judėjimo nutraukimu, tačiau jis kartais tęsėsi žmonių psichikos horizonte, nes jis buvo susijęs su atgimimu. Jis tęsėsi civilinio nepaklusnumo judėjimo metu ir po jo. Trečiasis judėjimo etapas buvo teorinis ir abstraktesnis nei praktiškas. Šiame etape nebuvo imtasi jokio konkretaus ar kūrybinio žingsnio. Vis dėlto trečiąjį etapą apibūdino švietimo sistemos ir planai.

Šiame etape Gandhiji paskelbė savo garsiąją pagrindinio ugdymo programą. Trečiąjį etapą apibūdino sąmoningumas techninio ir profesinio mokymo srityje. Tai akivaizdu 1937 m. „Wood-Abbot“ ataskaitoje. Vėlgi, per šį etapą Nacionalinis planavimo komitetas 1938 m. Parengė Nacionalinį švietimo planą. Jį inicijavo Nacionalinis kongresas, kai jis tapo galingu devyniose provincijose pagal naująją konstituciją. 1935 m.

Komitetui pirmininkavo Jawaharlal Nehru. Žinoma, šis planas nebuvo įgyvendintas dėl antrojo pasaulinio karo 1939 m. Protrūkio. Tačiau tai neabejotinai paveikė vėlesnius švietimo pokyčius Indijoje, ypač CABE pranešimą „Indijos karo tobulinimas po karo“, žinomą kaip „Sargent Report“ (1944).

Nacionalinis švietimo judėjimas nebuvo nuolatinis. Daugelis šio judėjimo metu įsteigtų institucijų palaipsniui užmiršo. Tik kelios egzistavo laiko bandymu. Iš jų Jamia Millia Islamia, Kangra Gurukul, Nacionalinė medicinos kolegija, Jadavpur politechnikos universitetas, Viswa-Bharati, Banaras Hindu universitetas, Gujrat Vidyapith nusipelno ypatingo dėmesio. Tai dabar yra pirmaujančios šalies institucijos. Taigi judėjimas paliko jo palikimą.

Judėjimo nesėkmės priežastys:

Nacionalinio švietimo judėjimo nesėkmės priežastys nėra toli siekiančios. Priežastys yra kelios, kurios pateikiamos toliau:

1. Judėjimas buvo emociškai tonuotas. Jis nebuvo pagrįstas priežastimi, ypač pirmame etape. Emocija negali trukti ilgai.

2. Jis buvo tiesiogiai susijęs su šalies politiniais pakilimais ir nuosmukiais. Kiekvienas judėjimo etapas sutapo su konkrečiu plataus nacionalinio laisvės judėjimo laikotarpiu.

3. Mokytojai ir studentai aktyviai prisijungė prie politikos. Daugelis iš jų turėjo įkalinti laisvę. Tai trukdė akademiniam siekiui.

4. Finansavimas buvo didelis kliūtis prieš judėjimą. Šalies žmonių krorų švietimas negali būti vykdomas tik remiantis savanoriškomis kelių liberalų žydų aukomis. Kai kurie iš jų sustabdė piniginę paramą judėjimo metu.

5. Govto slopinimo ir opozicijos politika. susilpnino judėjimą. Praradus drausmės išlaikymą, Vyriausybė paskelbė žinomus aplinkraščius, tokius kaip Carlyle ir Pedlar. Valstybės institucijos nepripažino nacionalinių institucijų pažymėjimų. įsidarbinimo tikslais Govt. biurai. Todėl daugelis studentų vėliau prisijungė prie oficialių mokyklų.

6. Govto požiūris buvo iš dalies liberalizuotas. Ji pripažino kai kurias politines nuolaidas ir kompromisą su nacionalistine nuomone. Atitinkamai Bengalijos pertvara buvo atšaukta, kuri nuramino nacionalinį jausmą.

7. Tai buvo varžovų sistema be jokios naujovės. Tai buvo tiesiog oficialios sistemos prototipas ir nebuvo veiksmingas tikslas. Ji neatitiko žmonių poreikių ir siekių. Nacionalinės institucijos buvo įsteigtos toje pačioje Govt. institucijas ir kaip tokiu laiku jie nyko. Šios institucijos išgyveno tik tas, kurios buvo pagrįstos tautos kultūros paveldu ir atitiko esamus ir būsimus šalies poreikius.

8. Ypatingą dėmesį skiriant atgimimui, ypač pirmajame judėjimo etape, musulmonai apskritai neprieštaravo nacionaliniam švietimo judėjimui. Šis sektinis judėjimo pobūdis davė mirties smūgį savo nuolatiniam gyvenimui ir padarė jį partizaniniu ir bendruomeniniu.

9. Nacionalinių lyderių nuomonės skirtumai dėl nacionalinio švietimo koncepcijos ir modelio sukėlė rupią šoko judėjimo išlikimui.

10. Švietimo dalyko perkėlimas kontroliuojant Indijos ministrams. Indijos įstatymas, 1919 m., susilpnino judėjimo intensyvumą.

11. Nacionalinis švietimas negalėjo būti sėkmingas be nacionalinės valstybės.

12 Liberalų požiūris. mokyklų administravimo ir pagalbos skyrimo atveju buvo dar viena nacionalinės švietimo judėjimo priežastis.

Nacionalinio švietimo judėjimo poveikis arba pasiekimai:

Vis dar randame nacionalinio švietimo judėjimo liekanas.

Ji pateikė tam tikrų nuolatinių ir apčiuopiamų rezultatų švietimo srityje, kurie gali būti apibendrinti toliau:

1. Nacionalinis švietimo judėjimas sąlygojo vėlesnius šalies švietimo pokyčius. Jis paveikė ketvirtines ataskaitas apie švietimo pažangą Indijoje - 1912–1917, 1917–1922, 1922–1927 ir 1927–1932 m.

2. Tai turėjo įtakos pradinio ugdymo raidai šalyje. Tai padėjo užtikrinti, kad pradinis ugdymas būtų laisvas, universalus ir privalomas. GK Gokhale 1910 m. Ir 1911 m. Imperatoriaus teisėkūros taryboje pristatė dvi pradinio ugdymo sąskaitas. Jo pagrindinis tikslas buvo laisvas, universalus ir privalomas 6-10 metų amžiaus berniukams miestuose ir miestuose. Nors sąskaitų apimtys buvo labai ribotos, tačiau imperialistinėse rankose jos patyrė pralaimėjimą.

Tačiau nesėkmės yra sėkmės ramsčiai. Įkvėptas „Gokhale“ sąskaitas, įvairiuose provincijos įstatymuose buvo priimta daug pradinio ugdymo aktų, kad jie būtų laisvi, universalūs ir privalomi. Iš jų 1918 m. Bombėjus, 1919 m. Bengalijos pradinio ugdymo įstatymas, 1920 m. Madro pradinio ugdymo įstatymas, 1920 m. Bengalijos pradinio ugdymo įstatymas, 1930 m.

3. Vidurinis ugdymas taip pat neturėjo didelių pasekmių nacionaliniam švietimo judėjimui. Tai veiksmingai paveikė vidurinių mokyklų mokymo programas. Jis suteikė vidurinio ugdymo profesinį ir techninį šališkumą.

4. Vienas iš pagrindinių šalies švietimo advokatų poreikių buvo mokymas per gimtoji kalba. Šis poreikis visiškai įvykdytas. Vėlesni komitetai ir komisijos šį reikalavimą drąsiai palaikė.

5. Nacionalinis švietimo judėjimas pabrėžė nacionalinės kalbos raidą. Klausimas, kaip Hindi tapti nacionaline kalba, kilo šiuo laikotarpiu.

6. Pagrindinio ugdymo schema, paskutinė vertinga Gandhijio dovana tautai, yra nacionalinės švietimo judėjimo produktas. Ji suteikė naują ir praktišką švietimo kryptį.

7. Nacionalinio švietimo judėjimo lyderiai skubiai pajuto būtinybę skleisti moterų ugdymą kaip išankstinę nacionalinės emancipacijos sąlygą. Ji padidino moterų raštingumo procentą.

8. Aukštasis mokslas taip pat gavo naują postūmį nacionalinių lyderių rankose. Tai buvo tiesioginis judėjimo tendencijos atgimimo rezultatas. Daugelis mokslininkų susidomėjo Indologija ir pradėjo tyrinėti tautos praeities šlovę.

9. Mokyklos atmosfera taip pat pasikeitė dėl nacionalinio švietimo judėjimo. „Bandemataram“ malda buvo įvesta įvairiose mokyklose, kurios tapo patriotinėmis. Nacionalinių lyderių portretai buvo rasti mokyklų pastatų sienose.

10. Nacionalinis švietimo judėjimas paskatino plėtoti nacionalinę sąmonę, kuri savo ruožtu sustiprino tautinį judėjimo laisvę.

11. Nacionalinis švietimo judėjimas vėl paskatino steigti daugybę nuolatinių nacionalinių švietimo įstaigų, tarp kurių buvo „lamia Millia Islamia“, „Jadavpur“ politechnikos institutas, Nacionalinė medicinos koledžas, Banaras Hindu universitetas, Viswa-Bharati, Kashi Vidyapith, Gujrat Vidyapith, Andhra Vidyapith, Biharas Vidyapith, Kangra Gurukul ir kt.