Maxo Weberio socialinių veiksmų teorija

Maxas Weberis suprato, kad sociologija yra išsamus socialinių veiksmų mokslas. Jo pagrindinis dėmesys buvo skiriamas subjektyvioms reikšmėms, kurias žmogaus veikėjai priskiria savo veiksmams savitarpio orientacijose konkrečiose socialinėse ir istorinėse situacijose. Coser sako: „Savo analitiniame dėmesyje individualiems žmogaus veikėjams jis skyrėsi nuo daugelio jo pirmtakų, kurių sociologija buvo suprantama socialiniu ir kultūriniu požiūriu“.

Maxas Weberis pradėjo socialinio veiksmo idėją padaryti sociologiją moksliniu tyrimu. Taigi veiksmo idėja yra svarbiausia Maxo Weberio sociologijoje. Weberiui „veiksmo“ ir „prasmės“ kombinuotos savybės buvo pagrindiniai sociologijos mokslinės analizės faktai.

Weberio apibrėžta sociologija yra „aiškinamasis supratimas apie socialinį veiksmą, kad būtų galima rasti priežastinį jos kursų ir pasekmių paaiškinimą.“ Veikla Weberio analizėje - tai visas žmogaus elgesys, su kuriuo aktorius priskiria subjektyvią reikšmę. „Weber“ teigimu, „Veiksmas yra socialinis, kadangi, atsižvelgiant į subjektyvią veikiančio individo reikšmę, jis atsižvelgia į kitų elgesį ir taip orientuojasi į savo kursą“.

„Weber“ ypač domėjosi, kaip socialiniai veikėjai dažnai suvokia, kaip socialiniai veiksmai yra susiję su priemonių galais. Pavyzdžiui, didelė biurokratinė organizacija organizuos socialinių asmenų veiklą, kiekvienam darbuotojui suteikdama ypatingą vaidmenį hierarchijoje.

Su šiuo vaidmeniu susijusios pareigos yra taisyklės ar normos, kurios yra priemonė biurokratijos siekiamiems tikslams. Šios normos leidžia padaryti organizuotą socialinę veiklą; tai yra, jie rutinizuoja ir formalizuoja socialinę sąveiką tarp asmenų, kurie dėl kokios nors priežasties yra įsipareigoję tarnauti organizacijai.

Pasak Weberio, yra trys pagrindiniai terminai:

i) Deuten

ii) Verstehen

iii) Erklaren

Deutenas:

Norėdami interpretuoti, suvokti reikšmę ar subjektyvią reikšmę.

Verstehen:

Suprasti, organizuoti subjektyvią žmogaus veiksmų reikšmę į sąvokas.

Erklarenas:

Paaiškinti priežastinį arba atskleisti žmogaus elgesio konstantas. Pagrindinis sociologijos uždavinys yra socialinių veiksmų tyrimas. Sociologija tiria skirtingus žmogaus elgesio aspektus, ypač žmogaus elgesio reikšmę, tikslą ir vertę. Maxas Weberis pastebi, kad socialinis veiksmas yra tai, kad žmogaus veiksmai, kuriuos kažkaip veikia kitų asmenų veiksmai ir elgesys, ir kuria nustatoma jo modifikacija bei jo kryptis.

Weberis rašo: „Teisingas konkretaus veiksmo priežastinis aiškinimas pasiekiamas tada, kai akivaizdus veiksmas ir motyvai buvo teisingai sulaikyti ir tuo pat metu jų santykiai tapo prasmingai suprantami“.

Socialinio veiksmo ypatybės:

Svarbios Weber idėjos yra tokios:

1. Socialinį veiksmą gali paveikti praeities, dabarties ar ateities veiksmai.

2. Socialinis veiksmas reikalauja kito asmens egzistavimo ir kai kurių veiksmų.

3. Subjektyvios reikšmės būtinybė.

4. Ji yra orientuota į jos eigą.

Weberio sutelkimas į abipusę socialinių veikėjų orientaciją ir „suprantamus“ jų veiksmų motyvus buvo įtvirtintas metodologiniuose svarstymuose, kurie sudaro didžiąją dalį savo požiūrio skiriamojo požymio. Socialinį veiksmą gali paveikti praeities, dabarties ir ateities veiksmai. Taigi socialinis veiksmas yra tam tikro kito asmens ar asmenų veiksmų rezultatas ar pakeitimas.

Socialinis veiksmas reikalauja kito asmens egzistavimo ir kai kurių veiksmų. Tai reiškia, kad negali būti atskirų socialinių veiksmų. Todėl socialiniai veiksmai yra įmanomi, jei yra kitas žmogus, kurio veiksmas ar elgesys skatina asmenį, veikiantį konkrečiu būdu.

Socialiniame akte būtina, kad jis būtų subjektyvus. Aklas imitavimas be supratimo apie imituojamo akto pobūdį nėra socialinis veiksmas. Weberio pagrindinis dėmesys buvo skiriamas subjektyvioms reikšmėms, kurias žmogaus veikėjai priskiria savo veiksmams savitarpio orientacijose konkrečiose socialinėse ir istorinėse situacijose.

Tokios prasmės neturintis elgesys nepatenka į sociologijos kompetenciją. „Veiksmas yra socialinis“ Weber sako. Pasak Weberio, tai yra veiksmas, kai žmogus savo elgesiui priskiria tam tikrą reikšmę, o veiksmas yra socialinis, kai pagal jo suteiktą reikšmę jis susijęs su kitų asmenų elgesiu ir yra orientuotas į jų elgesį.

Dėl Weberio žmogaus veiksmas yra socialinis, nes „veikiantis individas jai suteikia subjektyvią reikšmę“. Tik elgesys tampa veiksmu, kai jis susiduria su kitais ir kai jis yra prasmingas; kuri yra orientuota į jos eigą. Pagrindinis reikalavimas yra tas, kad aktorius žinotų, ką jis daro, o tai gali būti analizuojama atsižvelgiant į jų ketinimus, motyvus ir jausmus.

Socialiniai veiksmai trumpai:

1. Racionaliai-tikslinis veiksmas:

Tai socialinė veikla, orientuota į instrumentus. Tai atsitinka, kai veiksmo galai yra laikomi priemonėmis aukštesniems, prisiimamiems tikslams.

2. Racionalus veiksmas:

Tai atsitinka, kai asmenys naudoja efektyvias priemones siekdami tikslų, kuriuos nustato jų vertybės.

3. Affektyvus veiksmas:

Emocinis ir impulsyvus veiksmas, kuris yra pats tikslas.

4. Tradiciniai veiksmai:

Tai atsitinka, kai socialinės veiklos tikslai ir priemonės nustatomi pagal papročius ir tradicijas. Veiksmai yra tokie nuolatiniai, kad jie yra savaime suprantami. Ši veiklos rūšių klasifikacija Weberui teikiama dviem būdais. Jis leidžia jam atlikti sisteminius tipologinius skirtumus, pavyzdžiui, tarp autoritetų tipų ir taip pat suteikia pagrindą jo tyrimui apie Vakarų istorinės raidos eigą.

Raymondas Aronas teisingai mano, kad Weberio darbas yra „istorinės ir sisteminės sociologijos paradigma“. Weberis pirmiausia buvo susijęs su šiuolaikine Vakarų visuomene, kurioje, kaip matė jis, elgesį vis dažniau dominavo tikslingas racionalumas, kadangi ankstesniais laikotarpiais jis buvo motyvuotas tradicijos, įtakos ar vertės orientavimo racionalumu.

Socialinio veiksmo etapai:

Weberis aprašė įvairius socialinės veiklos etapus, susijusius su įvairiais tipais.

Sitie yra:

1. Racionalus-tikslingas etapas

2. Vertybinis etapas

3. Emocinis etapas

4. Tradicinis etapas

1. Racionalus ir tikslingas etapas:

Šiame etape aptariami veiksmai pirmiausia remiasi protu ir diskriminacija. Tikslų siekimas yra faktų pasekmė; racionalus pasirinkimas apima sąmonę apie galus ar tikslus.

Vertinamasis etapas:

Į šią kategoriją įeina religiniai ir etiniai veiksmai. Šiame etape vyraujami veiksmai yra susiję su vertybėmis.

Emocinis etapas:

Šiame etape pasireiškia emocinė reakcija į kitų veiksmą. Čia yra meilės, neapykantos, užuojautos, užuojautos ar gailestingumo išraiška, reaguojant į kitų asmenų elgesį.

Tradicinis etapas:

Šiam etapui būdingas ilgas papročiai, tradicijos ir papročiai. Taigi visos šios priemonės, kurios vadovaujasi ir nustatomos pagal papročius ir tradicijas, yra įtrauktos į šią kategoriją.

Raymondas Aronas rašo, kad minėta veiksmų klasifikacija buvo ginčijama, parengta ir patobulinta:

1. Weberis supranta sociologiją kaip visapusišką socialinių veiksmų mokslą. Todėl veiksmų tipologija yra abstraktiausias socialinės srities koncepcinės sistemos lygis.

2. Sociologija yra išsamus veiksmų mokslas. Čia supratimas reiškia supratimą apie žmogaus elgesį. Weberio tikslas yra suprasti, ką kiekvienas žmogus suteikia savo elgesiui, kad subjektyvių prasmių supratimui būtų svarbu pereiti prie elgesio rūšių klasifikavimo.

3. Veiklos rūšių klasifikavimas tam tikru mastu reguliuoja šiuolaikinės eros Weberio interpretaciją. Pasak Weberio, pagrindinė pasaulio, kurioje gyvename, ypatybė yra racionalizavimas. Racionalizavimas yra išreikštas zweckrational veiklos sferos išplėtimu, racionaliu veiksmu, susijusiu su tikslais. Ekonominė įmonė yra racionali, taigi ir valstybės kontrolė biurokratijos.

4. Veiksmų klasifikavimas pagal Maxą Weberį gali būti susijęs su solidarumo ar nepriklausomumo tarp mokslo ir politikos santykiais.

Pasak Weberio, „Interpretacinė sociologija, mano, kad individai ir jo veiksmai yra pagrindiniai vienetai.“ Asmuo yra viršutinis padalinys ir vienintelis prasmingo elgesio vežėjas. Tokios sąvokos kaip „valstybės“, asociacija, feodalizmas ir tt yra tam tikros žmogaus sąveikos kategorijos.

Taigi Weberas daro išvadą; „Tai yra sociologijos užduotis sumažinti šias sąvokas į suprantamą veiksmą, kuris yra be išimties, dalyvaujančių atskirų vyrų veiklai“.

Atvykę į Weberio esminius sociologinius raštus, ty tuos rašinius, kuriuose jis iš tikrųjų atlieka sociologiją, matome, kad Weberis nėra metodologinis individualistas. Turneris aiškina prieštaravimus tarp dviejų Weberio darbo temų.

Akivaizdu, kad akcentuojamas aktyvaus individo, kuris konstruoja ir kuria reikšmę, vaidmuo. Paslėpta tema yra ta, kad galutinė veiksmų reikšmių kilmė yra randama charizmatiškuose religiniuose judėjimuose, ir šios absoliutinės vertybės kasti savo kapus su neišvengiama likimo logika. Taigi Turneris teigia, kad „iš tiesų Weberio pesimizmas sukuria deterministinę sociologiją, kurioje socialiniai veikėjai ketina nugalėti istorinį likimą“.

Weberis sukūrė sąvoką „socialiniai santykiai“, kad apibūdintų žmogaus sąveiką, kuri yra tyčinė, prasminga ir simbolinė “, - sakė Abraomas ir Morganas. Weberis manė, kad tai yra „žmogaus elgesio modeliai“, priskiriami norminių lūkesčių pripažinimui.

Šeši šeši tipai buvo nustatyti ir apibrėžti Larson:

1. Naudojimas

2. Pasirinktinis

3. Racionalus orientavimas

4. Mada

5. Konvencija

6. Teisė.

1. Naudojimas:

Apibūdintas elgesys atliekamas tiesiog pagal modelio stilių, pavyzdžiui, socialinę etikettą.

2. Pasirinkta:

Apibūdinta įprastinė praktika, kurios šaknys yra senovėje.

3. Racionali orientacija:

Nurodė, kad įvairūs socialiniai veiksmai yra tai, kad aktoriai orientuojasi vienas į kitą, remdamiesi panašiais ankstesniais lūkesčiais, pavyzdžiui, savitarpio interesais.

4. Mada:

Apibūdinama socialinė veikla, kuri yra laikomasi šiuolaikinio išnykimo.

5. Konvencija:

Nurodytas tokio pobūdžio socialinis veiksmas, atliktas pripažinant stiprią moralinę prievolę Sumnerio papročių būdu.

6. Teisė:

Apibūdino tokį socialinį veiksmą, atliktą pripažįstant kodifikuotą lūkesčius ir apribojimus. Sociologija susijusi su individualaus ir kolektyvinio elgesio racionalumu. Tai yra žmogiškojo veiksmo mokslas „visapusiškas ir aiškus. Weberis turi „egzistencinę filosofiją.“ Jis nori žinoti, kaip žmonės gyvena čia ir dabar. Anot jo, sociologija yra glaudžiai susijusi su istorija ir kultūra.

Kritika:

Weberio socialinės veiklos teorija, ypač jo socialinės veiklos tipologija, susidūrė su rimta kritika.

1. Talcott Parsons kritikuoja Weberą, kad jis per daug pabrėžė savanoriškos subjektyvios aktoriaus reikšmės elementą. Parsonsui aktoriaus veiksmas yra priverstinis; tai elgesys, nukreiptas į veikėjų reikšmes daiktams ir žmonėms.

2. A. Schultz kritikuoja Weberą, kad jis nepakankamai įvertino prasmingą veiksmą, nes jei prasmė yra per daug išsiskyrusi nuo aktoriaus, ji tampa objektyvia sociologų kategorija.

3. Pasak PS Coheno, Weberio socialinio veiksmo tipologija paini dėl Weberio akcentavimo subjektyviai aktoriaus prasme. Cohenas su tradicinio veiksmo pavyzdžiu paaiškina, kad paprastas žmogus pagerbia savo vyriausiąjį, nes jis yra įprasta.

Jei bendrininkas negali pateikti jokios kitos priežasties atlikti kitą mokėjimą, nei jis visada buvo toks, elgesys gali būti traktuojamas kaip nepagrįstas. Jis gali būti vadinamas racionaliu, jei jis kaip mokėjimo priežastį nurodo, kad vyriausiasis yra žmonių tėvas ir todėl turi teisę į duoklę.

Tai gali būti vertinga racionalu - tikslas, kad vyriausiasis būtų malonus, yra vertinamas galas, o priimtos priemonės duoda norimą rezultatą. Tai gali būti tikslinga - duoklė visada buvo sumokėta, nes ji patinka viršininkui ir leidžia žmogui gauti jam palankią naudą ir nesugebėjimas sumokėti viršininkui nepatenkinti ir paskatinti jį nubausti nusikaltėlį.

Šiam Weberiui būtų galima atsakyti, kad jis gali duoti priežastį mokėti ar ne, todėl jis tai padarys, nes jis nematė jokios alternatyvos. Nepaisant minėtų trūkumų, Weberio socialinės veiklos teorija paskatino vėlesnių kartų sociologus.