Mahatma Gandhi nuomonė apie Vakarų civilizaciją!
Mahatma Gandhi nuomonė apie Vakarų civilizaciją!
Gandhi socialinės ir ekonominės filosofijos raida taip pat buvo jo nusivylimo Vakarų gyvenimo būdu rezultatas. Po pirminio angliško maniero įsisavinimo Anglijoje jis atsisakė išorinių bruožų ieškojimo ir davė savo pačių pranašumus dėl religinio ieškojimo. Jį padėjo kai kurie jo pažįstami, ir jis išmoko pagrindinių religijų pagrindus.
Jis pamatė šiuolaikinės civilizacijos „blizgesį ir blizgesį“ ir pasisuko nuo jo. Sąmoningai tada jis pradėjo dvasinio atradimo ir savirealizacijos kelionę. Jis pradėjo ieškoti giliai į Indijos kultūrą ir tradicijas ir rado didelę vertę turinčius elementus. Tai padėjo jam suformuluoti socialinę ir ekonominę politiką, kurią jis propagavo visą savo gyvenimą Indijoje.
Gandhi lygina dvi civilizacijas, rytines ir vakarines, ir rašo, kad pastaroji buvo pagrįsta dviem klaidingais viršūniais - „galbūt teisinga“ ir „galingiausio išlikimo“. Tai buvo nepakankama visiškam žmogaus asmenybės vystymuisi, sako jis, nes jėga, gauta iš „širdies“, buvo daug didesnė už tą, kuri atsirado po šių dviejų maksimumų.
Jis apibūdino iš širdies gautą jėgą kaip „širdies stiprumą“, arba, Ruskino žodžiais, „socialinius jausmus“. Gandiui skirtumas tarp dviejų civilizacijų buvo tas, kad „Vakarų civilizacija yra destruktyvi, Rytų civilizacija yra konstruktyvi. Vakarų civilizacija yra išcentrinė, rytinė civilizacija yra centripetalė. “
„Aš taip pat tikiu, - sakė jis, - Vakarų civilizacija yra be tikslo, rytinė civilizacija visada turėjo tikslą prieš tai. Manau, kad Vakarų civilizacija taip pat yra didžiulė veikla, rytinė civilizacija yra prieštaringumas. “
Toks Rytų civilizacijos vertybių patvirtinimas galbūt yra savirealizacijos ieškojimas, ieškant šaknų, kad būtų išlaikytos jo mintyse suformuluotos vertybės. Jis nebuvo aklas dėl kai kurių Rytų vertybių netinkamo naudojimo trūkumų ar pavojų. Pvz., Jis suprato, kad kontempliacija gali būti aiškinama kaip tuščia ir pateisinti nenorą įveikti kliūtis.
Gandhi nebuvo dogmatiška ir matė naudą Vakarų civilizacijai. Jis manė, kad geriausia abiejų kultūrų susiliejimas būtų geriausias ir, kai tai atsitiko, rytinė civilizacija, kuri, jo manymu, taptų pagreitinta „Vakarų dvasia“.
Rytų civilizacija taps dominuojančia, nes jis tikėjo, nes turėjo tikslą - siekti vienybės su Aukščiausiąja Būtybe. Jis padarė išvadą, kad šios dvi jėgos, be abejo, buvo priešingos jėgos, bet galbūt abi jos turėjo vietą gamtos plane.
Gandhi požiūris į Vakarų civilizacijos prigimtį išreiškiamas mažame buklete, kurį jis parašė 1909 m., Pavadintą Hind Swaraj. Jam įtakos turėjo Edwardo Carpenterio civilizacija: jos priežastis ir gydymas. Gandhi nerado moralės ar religijos Vakarų civilizacijoje ir abu šie buvo esminiai elementai bet kurios visuomenės „Gandhi“ palaikomoje ar skatinamoje struktūroje. Jis nedaug naudojo materialistiniams pasiekimams ar materialistiniams tikslams, jo tikėjimui buvo skirtas žmogus ir dvasinis.
Būtent dėl šių priežasčių Gandhi manė, kad Vakarų civilizacija buvo grindžiama smėlio pagrindu ir netoleruotų kaip rytinė civilizacija. Jis rašo: „Ši civilizacija yra tokia, kad žmogus turi būti tik kantrus ir jis bus sunaikintas“. Tačiau, jis sako, tai buvo ne kaip „nepagydoma liga“, kuri neturėjo jokių ištaisymų.
Jei būtų žmonių, turinčių prognozę ir verslą, jie galėtų sustabdyti savo žygį materialistine kryptimi ir suteikti jam daugiau žmogiškojo ir dvasinio turinio, kuris taip pat stabilizuotųsi. Tai buvo dėl jo susirūpinimo dvasiniu turiniu civilizacijoje, kad Gandhi nuosekliai pristatė savo idėjas apie svadį, neliečiamumą, duonos darbą ir. pasitikėjimas, kuris turėjo pagrindą visos gyvybės vienybės sampratai.
