Esė apie lėlių lėšas: stygos, šešėliai ir pirštinės

Esė apie lėlių lėšas: stygos, šešėliai ir pirštinės lėlės!

Styginių lėlės:

Indijos lėlių teatras turi ilgą ir seną tradiciją. Stygos, lazdelės, pirštinės ir šešėliai lėlės buvo gerai žinomos, o tradiciniai lėlių lenktynininkai išvyko iš vietos, kad linksmintų žmones su legendomis iš istorijų ir istorijų. Lėlės parodo paveikslų, skulptūrų, kostiumų ir dekoratyvinių menų įtaką regionams, į kuriuos jie priklauso.

„Rajasthani Kathaputli“ pasirodymai tapo žinomi tarp styginių lėlių (marionetų). Lėlės yra pagamintos iš medžio ir audinio ir apsirengusios viduramžių Rajasthani kostiumu. Iš vieno medžio gabalėlio iškirpti lėlės yra kaip didelės lėlės su spalvingais kostiumais - ilgos užpakalinės sijonai. Jie neturi kojų. Lėlininkai manipuliuoja lėlės su stygomis, kiekvienoje jų svyruoja nuo dviejų iki penkių.

Stygos yra susietos su jų pirštais (o ne propu). Radžastano lėlės yra profesionaliai manipuliuojamos, kad būtų pristatytos istorinės romantikos. „Amarsinh Rathore“ legenda yra labai populiari, turinti daugybę galimybių parodyti duelius, kovas ir šokius.

Tipiška šou - tai švilpukas „boli“. Odishos Sakhi Kundhei, Asamo Puda Nachas, Maharashtra Malasutri Bahuly ir Karnataka Gombeyatta yra kiti styginių lėlių variantai Indijoje.

„Gombeyatta“ lėlių figūros yra tokios kaip „Yakshagana“ personažai, su sąnariais prie kojų, pečių, alkūnių, klubų ir kelių. Penkios iki septynios eilutės ant lėlės yra susietos su propu. Įgyvendinti epizodai pagrįsti Yakshagana žaidimų prasangas. Liaudies ir klasikiniai elementai susilieja į grojamą muziką.

Tamil Nadu Bommalattam yra nepaprastai kvalifikuotas menas, kuriame lėlių valdytojas manipuliuoja didžiulėmis realistinėmis lėlėmis, naudodamas stygas, pritvirtintas prie apvalaus metalo žiedo ant galvos ir du lazdos rankose. Menas randamas Karnatakoje ir Andhra Pradeše.

Shadow Puppets:

Shadow lėlės yra plokščios, odos lėlės yra permatomos. Kai jie prispaudžiami prie ekrano su stipriais šviesos šaltiniais, ekrane atsiranda siluetai. Shadow lėlės, daugiausia pagamintos iš gyvūnų kailių, gražiai spalvos ir ornatiškai perforuotos, yra populiarios Andhra Pradeše, Maharaštroje, Karnatakoje, Odishoje ir Keraloje. Lėlės turi keletą jungčių, kurios palengvina judėjimą.

Nors Kerala Tolpavakoothu ir Andhra Pradešo Tholu Bommalata daugiausia vaizduoja epikos epizodus, Karnatakos Togalu Gombeyatta nagrinėja pasaulietines temas ir simbolius. „Tholu Bommalata“ lėlės yra didelės, sujungtos juosmens, pečių, alkūnių ir kelio.

Klasikinė regiono muzika daro įtaką pasirodant muzikai. „Togalu Gombeyatta“ lėlės paprastai yra mažesnės, tačiau karalius ir religinius simbolius vaizduojančios lėlės yra didesnės nei tos, kurios vaizduoja paprastus žmones.

Odanai priklauso „Ravanachhaya“ šešėlinės lėlės, pagamintos iš elnių odos. Jie yra mažesni, ty kiekvienas yra viename. Dėl šios priežasties jie turi būti manipuliuojami dideliais įgūdžiais. Žmonės ir gyvūnai naudojami taip pat kaip rekvizitai, pvz., Medis, kalnai ir vežimai. Lėlės paprastai yra mažos

Pirštinių lėlės:

Pirštinės lėlės yra manipuliuojančios pilnai žiūrovų nuomone. Jie taip pat vadinami rankovėmis, palmėmis ar rankomis. Yra galvos, pagamintos iš audinio, medžio ar papierės. Likusi lėlių dalis yra apsirengusi ilgai tekančiu sijonu. Lėlininkas naudoja tris pirštus manipuliuoti lėle ir gamina platų judesių spektrą. Ši tradicija yra populiari Odishos, Vakarų Bengalijos, Utar Pradešo ir Keralos valstijose.

Odishoje pirštinės lėlės leidžia pasakyti Radhą ir Krišną. Lupatininkas yra sumanus: jis manipuliuoja lėlėmis net ir žaisdamas dholaką viena ranka. Utar Pradeše, pirštinės lėlės įveda socialines temas. „Pavakoothu“ yra įspūdinga Kerala įvairovė.

XVIII a. Kilę iš Kathakali, šios formos lėlės yra nuo vieno iki dviejų pėdų dydžio. Jie yra raižyti iš medžio, bet sujungti su storu audiniu. Dažai puošia jų veidus; Pupų plunksnos ir paauksuotos skardos gabalai yra tarp medžiagų, naudojamų jų papuošimui. Jie priima epizodus iš epaizų Ramayana ir Mahabharata.

„Rod Puppets“:

Strypo lėlės yra didesnės nei pirštinės. Juos valdo strypai iš apačios. Jis randamas Vakarų Bengalijoje ir Odishoje. Vakarų Bengalijos „Patul Nach“ - tai įvairios strypo lėlių meno formos. Didžioji medžio raižyta lėlė yra pririšta prie poliaus, pritvirtintos prie lupakojų liemens, kuri yra už didžiulio ekrano ir kontroliuoja lėlių judėjimą strypais.

Bengalijos lazdelių lėlės, kurios šiandien randamos, paprastai yra nuo trijų iki keturių pėdų aukščio ir dėvėti kostiumus, panašius į tuos, kurie atlieka „Jatra“ spektaklius. Lėlės turi tris sąnarius; pagrindinis strypas palaiko galvą ir yra sujungtas į kaklą; rankos pritvirtintos prie strypų prie pečių. Įdomu tai, kad lėlininkai, kurie manipuliuoja lėlėmis, taip pat perkelia ir šokiai suteikia atitinkamus judėjimus lėlės

Odishos strypo lėlės (Kathikundhei Nach) yra mažesnės, derindamos styginių ir strypo lėlių elementus (rankos yra susietos su stygomis). Lupatininkas sėdi ant žemės ir manipuliuoja lėlėmis prie muzikos, jungiančios liaudies ir klasikines melodijas.

Strypo lėlių pasirodymai valstybėje yra operatyvesni nei kitur. Lėlių šokis čia yra retas ir neįprastas stiliaus vietinės dramos ir šokis, pagrįstas mitologinėmis istorijomis. Lėlės dažniausiai yra įvairių dramos atstovų ir gyvūnų vaizdai.

„Bihar“ „Yampuri“ strypo lėlės yra pagamintos iš medžio. Jie skiriasi nuo „West Bengal“ ir „Odisha“ lazdelių, kad „jungtys turi sąnarius ir kiekvienas jų yra vienakrypčiai. Norint juos manipuliuoti, reikalingi aukšti įgūdžiai, nes jie yra nesusiję.

Kiekviename režime yra foninė muzika, pagrįsta klasikiniu ir liaudies muzika tam tikrame regione. Lėlių tiekėjai pristato dainas ir dialogus. Lėlės turi būti ne tik sumanios su savo rankomis, bet ir įvairiapusiškomis dainuojant ir palaikant dialogą.