Auguste Comte ir jo kūrinių biografija

Auguste Francois Marie Xavier Comte, nepastovus prancūzas, Prancūzijos pozityvizmo pradininkas tradiciškai laikomas sociologijos tėvu. Tokiu būdu jis laikomas ne dėl daug reikšmingo įnašo į mokslą, o dėl to, kad sukurta sociologija kaip žmogaus elgesio visuomenėje mokslas. Comte gimė ne tik specifinė žinių mokymosi metodika, bet ir analizavo žmogaus mąstymo raidą ir įvairius jo etapus.

Auguste Comte tikslas buvo sukurti gamtos mokslų visuomenę, kuri paaiškintų praeities žmonijos raidą ir numatytų jos ateities kursą. Comte bandė suformuluoti sąlygas, kurios sudaro socialinį stabilumą bet kuriuo istoriniu momentu. Socialinės dinamikos ir socialinės padėties, pažangos ir tvarkos, pokyčių ir stabilumo tyrimas - tai dvigubi jo sistemos ramsčiai.

„Auguste Comte gali būti laikoma visų pirma žmogaus ir socialinės vienybės sociologu“, - rašo prancūzų sociologas Raymondas Aronas.

Barnesas teigia: „Comte vyriausiasis indėlis yra jo puikus sugebėjimas sintezuoti ir organizuoti, o ne kurti naujas ir originalias socialines doktrinas.“

Raymondas Aronas pastebi: „Auguste Comte yra sociologė tarp filosofų ir sociologų filosofo“.

Auguste Comte: biografinis eskizas:

Comte gimė 1798 m. Sausio 19 d. Monpeljė, Prancūzija; dešimtmetį po Prancūzijos revoliucijos. Nuo pat pradžių jis eksponavo neeilinį protinį sugebėjimą, stiprų charakterį. Jo tėvai buvo labai nuolankūs, įstatymai laikėsi ir buvo labai religingi. Comte gavo pradinį išsilavinimą Imperial Lycee ir prisijungė prie „Ecole Poly“ technikos šešiolikos metų amžiaus Paryžiuje.

Komte labai įtakojo Saint-Simon (filosofas, keturiasdešimt metų vyresnysis „Comte“). Šv. Simonas (1760-1825) buvo puikus socialistinis mąstytojas. Kaip jaunuolis, Comte kritikavo Napolean administraciją ir nepatiko potencialui bei religinei valdžiai. Nors Comte buvo puikus mokslininkas, jis niekada negavo koledžo laipsnio. 1818 m. Jis tapo Šv. Simono sekretoriumi; gauti 300 frankų per mėnesį kaip atlyginimą.

Vėliau jis tapo Simono bendradarbiu, bendraautoriumi ir bendraminčiuoju. Jie bendrai paskelbė darbą „Mokslinių operacijų planas, reikalingas visuomenės reorganizavimui“ (1822). Ir po to jų partnerystė išnyko 1824 m.

1825 m. Comte susituokė, tačiau jo žmona 1842 m. Jį paliko. Jis beveik vedė izoliuotą gyvenimą. Tačiau jo indėlis į sociologinę mintį yra didžiulis. Jis įkūrė terminą 1839 metais. Comte tikslas buvo sukurti natūralumą visuomenėje. Žmogaus visuomenė, mokoma „Comte“ turi būti tiriama tokiu pat moksliniu būdu, kaip ir gamtos pasaulis.

Naujasis socialinis mokslas „Comte“ siekė užmegzti, jis pirmą kartą pavadino „Socialine fizika“, vėliau, kai jis manė, kad Belgijos socialinis statistikas Adolphe Quetelet jį pavogė, jis įkūrė žodį „sociologija“, hibridinį terminą su lotynų ir graikų kalbomis. Comte gyvenimas buvo sulaikytas su įtampomis ir įtampomis, konfliktais ir prieštaravimais, skurdu ir izoliacija. Paskutinį kartą jis įkvėpė 1857 m. Rugsėjo 5 d.

Pagrindiniai Auguste Comte darbai:

1. Mokslinių darbų, reikalingų visuomenei reorganizuoti, perspektyvos 1822 m. (Bendras Comte ir Saint-Simon darbas)

2. Teigiama filosofija (1830–1842 m.) Šešiais tomais.

3. Teigiamas Polity (1851-1854) keturiais tomais.

Daugelis mąstytojų „Comte“ davė šlovingą duoklę dėl savo indėlio į visuomenės mokslą.

John Stewart Mill, garsus Anglijos filosofas, buvo sužavėtas jo darbu.

George Henry Lewis vadino Comte didžiausią šiuolaikinių mąstytojų.

Johnas Morley, anglų valstybininkas ir autorius sako apie Comte.

„Nei Franklinas, nei niekas, kuris kada nors gyveno, galėjo peržengti jį didvyrišku tvirtumu, su kuriuo, tūkstantį kliūčių, jis siekė savo pašaukimo idealo.“ Comte primygtinai reikalavo teigiamo požiūrio, objektyvumo ir mokslinio požiūrio. socialinių mokslų pažanga apskritai. Kaip ir dauguma devynių dantų amžiaus filosofų ir socialinių teoretikų, Comte istoriją matė kaip pažangą, savo atveju per tris skirtingus etapus: teologiją, meta- fizinį ir mokslinį.

Paskutinis etapas, ty mokslo etapas, į kurį mes atvykome. Kiekvienas etapas atmetė ir pakeitė mąstymą apie pasaulį, kuris apibūdino ankstesnį etapą. Teologinė fazė apima, kaip galima tikėtis, kad pasaulis yra suprantamas dėl antgamtinio ir labiausiai išsivysčiusios formos.

Tikėjimas į vieną Dievą kaip galutinė priežastis. Meta-fizinis etapas yra pereinamasis etapas - Dievai pakeičiami abstrakčiomis jėgomis, tokiomis kaip gamta - ir tai vystosi į teigiamą, mokslinį etapą. Comte nuomone, meta-fizinio etapo problema yra ta, kad ji yra neigiama. Jis atsispindi tradicinėje tvarkoje. Tai leidžia mums įveikti prietarus ir neracionalų priespaudą. Baigiamajame etape, pagrįstu teigiamu požiūriu, Comte galutinis tikslas stebint, klasifikuojant ir analizuojant buvo rasti visuomenės įstatymus.

Auguste Comte buvo malonus pozityvistas. Jis primygtinai pabrėžė, kad sociologijos tikslas nebuvo nei tuščiosios spekuliacijos plėtra, nei abstrakčių klausimų sprendimo kūrimas; drąsiau sociologija apėmė žinių, kurios būtų naudingos palaipsniui gerinant visuomenę, atradimą.