Šiuolaikiškumas: dalis apie modernumo teorijas

Per pastaruosius dešimt metų sociologijos disciplinoje daug pasikeitė. Pati modernumo teorijos samprata buvo iš esmės pertvarkyta. Pagrindinės Weberio, Marxo, Durkheimo, Parsono ir Mertono teorijos buvo užginčytos ir padarytos nereikšmingos.

Dabar teorija nėra apibrėžiama kaip „tarpusavyje susijusių sąvokų, turinčių empirinį šališkumą“. Ji taip pat nėra laikoma universali ir sumaišoma. Manoma, kad tai yra „tam tikra meistriškumo idėja“, kuri buvo laiko išbandymas. Iš esmės, sociologijos teorijoje nėra nieko daugiau, kaip sociologų apibendrinimas apie „tikrąsias“ socialines sąveikas ir kasdieninę socialinio gyvenimo praktiką.

Pavyzdžiui, tai, kad moterys, o ne vyrai, didžiąja dalimi namų ruošos ir vaikų priežiūros visuomenėje yra paaiškintos, praeityje patriarchijos sąvoka, ty tėvo ar vyresnio amžiaus vyrų taisyklė. Postmodernistai atmeta, kad visuomenėje yra tam tikra sistema. Jie yra prieš metanarratyvus, t. Jie teigia, kad teorizavimas yra kiekvieno mąstymo būdo dalis. Kai aptariame kai kurias modernumo teorijas, turėsime nepamiršti naujo požiūrio į teorijos kūrimą.

Dar vienas klaidingas tikėjimas apie sociologiją ir socialinę teoriją Indijoje. Čia tiki paprastas sociologijos studentas, kad Indijos sociologija daug pasiskolino iš Amerikos sociologijos. Tai klaidinga. Iš tiesų, daug amerikiečių sociologijos buvo pasiskolinta iš Europos.

Europos ir ypač Britanijos sociologijos poveikis Indijai yra daug didesnis nei Amerikoje. Šiuolaikiškumas ir postmodernizmas atėjo į Indiją iš Didžiosios Britanijos ir Europos. Anglijoje buvo mokomi Indijos sociologijos pionieriai MN Srinivas ir GS Ghurye. Tiesą sakant, dauguma šiandieninės pasaulio teorinės produkcijos yra iš Vokietijos ir Prancūzijos, ty Europoje, o ne Amerikoje.

Visuomenės statusas sociologiniame diskurse yra kaltinamas. Yra sociologų, kurie teigia, kad šiuolaikinė visuomenė iš tikrųjų yra moderni visuomenė. Jame yra visos tokios visuomenės savybės: pramoniškumas, kapitalizmas, demokratinė tvarka, racionalumas ir tautinė valstybė.

Kapitalistinės ir demokratinės visuomenės buvimą atmeta kita sociologų grupė. Ši grupė teigia, kad modernumo projektas baigėsi ir atsirado postmoderninė visuomenė. Abi grupės teikia socialinius įrodymus šiam argumentui pagrįsti; jie turi savo teorines sistemas, kurios paaiškina šiuolaikinės visuomenės statusą.