Modernizavimo sritys: ekonominis, politinis ir socialinis-kultūrinis modernizavimas

Kai kurios pagrindinės modernizavimo sritys yra šios: 1. Ekonominis modernizavimas 2. Politinis modernizavimas 3. Socialinė ir kultūrinė modernizacija.

Modernizavimas vyksta visose trijose visuomenės sferose, t. Y. Socio-kultūrinėse, politinėse ir ekonominėse srityse, nors modernizacijos mastas jose nebūtinai yra vienodas.

1. Ekonominis modernizavimas:

Ekonominis modernizavimas reiškia perspektyvos pasikeitimą siekiant pelno, racionalios ekonominės veiklos, dažnai naudojamų sudėtingų technologijų ir nuoseklių pastangų diegti naujoviškus gamybos sistemos pokyčius. Agrarinė ekonomika, kuri buvo orientuota tik į vartojimą, yra metamorfozuota į pramoninę ekonomiką.

Pramonės ekonomika turi žmonių, turinčių verslumo temperamentą, pelno motyvą, turinčią patirties ir racionalų bei mokslinį požiūrį į ekonominę įmonę ir kurie pernelyg naudojasi sudėtingomis šiuolaikinėmis technologijomis.

Net žemės ūkis šiuolaikinėje visuomenėje prisiėmė pramoninį pobūdį, kuriame ūkininkas yra gana racionalus žemės ūkyje. Jie naudoja žemės ūkio technologijas ir stengiasi gaminti pagal rinkos reikalavimus. Ūkininko vykdomas ūkininkavimas yra gana mokslinis. Iki šiuolaikinės ekonomikos žemės ūkis buvo orientuotas į vartojimą, o ūkininkavimui buvo naudojami tradiciniai metodai.

Ekonominiai santykiai šiuolaikinėje ekonomikoje yra teisėti, o tradicinėje ekonomikoje šie santykiai buvo įprasti. Nuomotojai turėjo įprastus teises į nuomininkų ūkininkus ir žemės ūkio darbininkus, o nuomotojai, mokami darbuotojams, paprastai buvo sprendžiami.

Urbanizacija ir ekonomikos modernizavimas vyksta kartu ir skatina vienas kitą. Urbanizacija skatina verslumo ir pramonės kultūrą. Žmonės, turintys įtakos miesto kultūrai, yra orientuoti į racionalų ekonominį veiksmą, turi aukštą pasiekimų motyvaciją ir yra motyvuoti siekti pelno siekiančios įmonės.

Miestų kultūra skatina verslumą. Urbanizacija yra procesas, kuriame darbo jėga pereina iš žemės ūkio į gamybos ir kitus ne agrarinius sektorius. Pramonės ir ne pramonės sektoriuose naudojama pernelyg didelė technologija.

Didėjantis vartojimas yra dar vienas ekonomikos modernizavimo rodiklis. Žmonės vis labiau domisi pernelyg dideliais pirkimais. Jie kuria įprotį vartoti vis daugiau ir dažnai keisti straipsnius. Globalizacija atliko katalizatoriaus vaidmenį ekonominio modernizavimo procese.

2. Politinis modernizavimas:

Šiuolaikinė politinė sistema buvo didelis politinis pokytis, kuris sekė Europos renesansu, dėl kurio bažnyčia buvo atskirta nuo valstybės. Šie du buvo suvienyti pirmojo renesanso laikotarpiu. Revoliucinis pokytis, kuris įvedė šiuolaikines politines sistemas, pagrįstas lygybės, laisvės ir demokratijos principais ir valstybe, buvo visiškai išlaisvintas nuo bažnyčios kontrolės ir paskelbtas pasaulietiniu.

Sekuliari valstybė reiškia, kad valstybė nei praktikuos religijos, nei kištis į savo piliečių praktiką. Ji taip pat neleis jokiam piliečiui piktnaudžiauti religija siekiant įgyti politinį kilometrą. Demokratija yra priimtiniausia ir moderniausia vyriausybės forma.

Pasaulyje beveik nėra jokios valstybės, kuri nėra iš dalies ar visiškai demokratiška. Tai humanitarinė politinė sistema. Pagrindinės demokratijos preambulės yra lygybė, laisvė ir brolija. Žmonės politiškai sąmoningai suvokia savo teises ir pareigas kaip piliečiai.

Politiškai modernus žmogus aktyviai dalyvauja šalies politiniame procese. Siekiama užtikrinti, kad rinkimai šalyje būtų laisvi ir sąžiningi, o visi piliečiai turi lygias teises ir galimybes dalyvauti politiniuose procesuose. Sveika ir sėkminga politinė modernizacija yra ta, kurioje randame patenkintą visuomenę.

Politiškai moderni visuomenė yra ta, kurioje pilietinė visuomenė yra gana energinga ir veikia kaip sargas tautiečių labui. Pilietinė visuomenė yra aktyvi, kai valstybė paprastai neprisiima atsakomybės ir negali rūpintis savo piliečiais. Šiame etape nevyriausybinės organizacijos (NVO) atlieka svarbų vaidmenį vykdant šalies gyventojų poreikius. Indijoje apie 1600 nevyriausybinių organizacijų yra pripažintos tarptautiniu mastu ir kryptingai dirba tokiuose sektoriuose kaip švietimas, sveikata ir aplinkos apsauga.

3. Socialinis ir kultūrinis modernizavimas:

Modernizavimas iš esmės yra kultūros kaitos procesas, kuris skatina racionalų ir mokslinį pasaulinį požiūrį ir naujas socialines vertybes, dėl kurių vyksta socialinių, ekonominių ir politinių sistemų pokyčiai. Modernizacijos įtaka, pastebimi pokyčiai, vykę tradicinėje Indijos socialinėje struktūroje ir daugeliu tradicinių pasaulio visuomenių, yra nuo autoritarizmo iki demokratijos, specifizmo į universalizmą, holizmą iki individualizmo, etnizmo iki humanizmo, dogmatizmas ir emocionalumas racionalumo atžvilgiu, bendra šeima su branduoline šeima, priskirtos būklės statusas, nelygybė lygybei, vyrų šovinizmas moterų įgalinimui ir kt.

Indijos visuomenė buvo daug modernizuota. Šiuolaikinės vertybės turėjo įtakos kastų, šeimos, santuokos ir religijos tradicijoms ir papročiams. Pavyzdžiui, kastų sistema patyrė drastiškų tradicinių savybių pokyčių. Profesinis mobilumas, kuris daugeliui okupacinių kastų buvo tik minimalus, tapo greitas ir įvairus.

Nebereikia žmonių laikytis tradicinių kastų normų ir gyvenimo būdo. Asmeniui, kuris yra vykdomas ar priimtinas tik dėl to, kad jis gimė aukštesnėje kastoje, nebėra autoritetas. Nebėra praeities privalomos, įprastos ir išnaudojamos kaimo jajmanų ekonomikos.

Sanskritizacijos procesas, kuriame žemesnės kastos, siekdamos sustiprinti jų padėtį visuomenėje, ne tik siekė sekti aukštesniųjų kastų kultūrą ir gyvenimo stilių, bet ir atsisakė atlikti tokius darbus, kuriuos jie anksčiau nuveikė aukštesniems. XX a. viduramžiais buvo modernizavimo efektas. Nuo 1980-ųjų sanskritizacijos procesas susilpnėjo, nes žemesnės kastos pasinaudojo didesniu politinio modernizavimo poveikiu ir pradėjo, integruodamos tapti didžiule politine jėga.

Šių sričių tradicinių ir šiuolaikinių visuomenių savybių skirtumai yra tokie:

Pirmiau minėti poliarumai nėra tvarkingi ir išskirtiniai ir turi tik heuristinę reikšmę. Skirtingose ​​visuomenėse egzistuoja kažkur tarp šių poliarinių priešingų bruožų, priklausomai nuo jų prieigos prie technologijų, masinio bendravimo priemonių, kitų palengvinančių infrastruktūrų ir gebėjimo prisitaikyti prie naujų pokyčių iššūkių. Šios visuomenės pozicijos nėra statiškos, bet nuolat yra dinamiškos.