Kastizmas: prasmė, priežastys, sprendimas ir pasiūlymas

Kastizmas kaip pagrindinė kaimo socialinė problema: prasmė, priežastys, sprendimas ir pasiūlymas!

Reikšmė:

Kastizmas yra viena iš kaimo socialinių problemų, kurios yra labai būdingos Indijos visuomenei. Indijos visuomenė yra įvairių religijų šalis. Kiekviena religija yra suskirstyta į įvairias kastes, o šios kastės vėl įgauna į kastes. Kiekvienos kastos kultūra skiriasi, nors visos jos priklauso vienai religijai. Tarp šių kastų tam tikri asmenys turi aukštą statusą, o kiti - mažai, priklausomai nuo jų kastų okupacijos.

Tokioje visuomenėje galima susidurti su kastų konfliktais. Šie konfliktai kilo iš kastizmo, kuri reiškia vienos kastos neapykantą arba vienos kastos narių bandymus įgyti asmeninių privalumų kitų kastų narių interesams. Trumpai tariant, kasmizmas reiškia vienašališką lojalumą tam tikros kastos naudai.

Kastizmas vienų kastų narius verčia išnaudoti kito kastos narius savo pačių interesais dėl pranašumo ar prastesnės raidos vardo. Pasak „RN Sharma“, „kasmizmas yra aklas grupės lojalumas savo kastoms ar subkastoms, kuri nerūpi kitų pilių interesais ir siekia realizuoti socialinius, ekonominius, politinius ir kitus savo grupės interesus“. .

Pasak DN Prasado, kasmizmas yra lojalumas kastoms, išverstoms į politiką. Tai yra svarbiausias aklas ir aukščiausias grupinis lojalumas, kuris ignoruoja sveikus socialinius teisingumo standartus, jų žaidimą, lygybę ir visuotinę brolystę “.

Kastizmas laikomas socialine problema, nes ji trikdo patikimą vyriausybės politiką ir demokratiją ir sudaro sąlygas tarpusavio konfliktams. Kastizmas pasireiškia susidūrimų tarp įvairių kastų forma, siekiant didesnės socialinės ir ekonominės privilegijų ir galios.

Kastizmo priežastys:

Yra daug kasetizmo priežasčių. Kai kurie iš jų yra tokie:

i. Pastaroji didėja, kai tam tikra grupė linkusi pagerinti savo kastos statusą. Norint pasiekti tokį statusą, nariai netgi priima netinkamiausius metodus, kad padidintų jų kastų prestižą.

ii. Šeimos taisyklės, pvz., Endogamija, ty santuoka grupėje, yra dar vienas veiksnys. Pagal kastų sistemą, kuri leidžia laikytis kastizmo, tokie santuokos apribojimai verčia asmenį susituokti per savo kastų grupę, kuri sukelia sanglaudą grupėje, tokiu būdu didindama kastizmą.

iii. Komunikacija tarp kaimo ir miesto vietovių tapo lengva per urbanizaciją. Kastų jausmus per migrantus buvo lengva perkelti iš kaimo vietovių į miestų teritorijas. Kastos nariai turi susidurti su įvairiomis problemomis, todėl jaučiamas poreikis užtikrinti saugumą bendruomenės pagrindu. Šis saugumo poreikio veiksnys taip pat skatina kastizmą.

iv. Kitas svarbus veiksnys, padedantis augti kasmizmui, yra lengva prieiga prie transporto priemonių ir ryšių. Tos pačios kastos nariai, kurie anksčiau nebuvo daug tarpusavyje susiję, dabar gali sukurti intymius santykius. Kastizmo jausmo paplitimas tapo lengvas per žiniasklaidą, pavyzdžiui, laikraščius, žurnalus ir kt.

Kastizmo poveikis visuomenei yra sunkus. Teisė nuo individo iki visos tautos, ji turi įtakos visai visuomenei.

Kai kurie nepageidaujami kastų padariniai yra tokie:

i. Kasteizmas išlaiko neliečiamumo praktiką ir tampa kliūtimi teikiant socialinę lygybę ir teisingumą.

ii. Kastizmas yra grėsmė visuomeninei tvarkai, stabilumui, taikai ir harmonijai.

iii. Kastizmo paplitimas rodo, kad žmonės yra tradiciniai, konservatyvūs ir stačiatikiai mąstantys. Tai gali sukelti kliūčių moterų pakilimui dėl kastų sąmoningų grupių neskatinimo.

iv. Pastaroji visuomenė skirstoma į skirtingus segmentus ir lemia konfliktus bei įtampą šiuose segmentuose ir tarp jų. Šie nuolatiniai konfliktai ir įtampa tarp įvairių segmentų trukdo tautos vystymuisi ir nacionalizmo augimui.

v. Kastizmas lemia politinį nesutarimą ir daro įtaką sklandžiam ir sėkmingam daugiapartinės demokratijos, pvz., Indijos, veikimui.

vi. Netiesiogiai kastizmas gali būti korupcijos priežastis. Kastos nariai stengiasi suteikti visas galimybes žmonėms, kurie yra iš savo kastų, ir tai darydami nedvejodami įsitraukia į korumpuotiausią veiklą.

vii. Kasteizmas tapo politinių lyderių rankomis. Daugelis politinių lyderių rinkimų metu bando įsigyti balsų dėl bendruomenės ir kastų, o ne savo gebėjimus ir galimybes. Dėl to išrenkami nepakankamai dirbantys kandidatai, kurie nedvejodami skatina savo kastų susidomėjimą bendros naudos sąskaita. Taigi, kasmizmas pasirodo esąs kliūtis demokratijai.

viii. Negalima suteikti svarbos nuopelnams ir efektyvumui, jei paskyrimai į įvairias pareigas tiek viešajame, tiek privačiame sektoriuje yra pagrįsti kastų svarstymais. Tai trukdo technologijų ir pramonės efektyvumui.

ix. Tai taip pat tampa kliūtimi siekiant socialinio mobilumo.

X. Kastizmas kartais veda prie religinių konversijų, ypač tarp mažų kastų grupių, kurios nėra finansiškai patikimos. Kita tokių pakeitimų priežastis yra tai, kad tam tikros nepakeliamos išnaudojamos sąlygos kyla dėl tam tikrų kastų grupių dominavimo kitų kastų grupių atžvilgiu.

Kastizmo problemos sprendimas:

Iki šiol mes diskutavome apie blogą kastizmo poveikį. Tada ką galima padaryti, kad pašalintumėte ar sumažintumėte kastų problemas?

Kai kurie sprendimai, susiję su problemomis, kylančiomis iš kastizmo, yra tokie:

i. Vertybinio ugdymo teikimas vaikams nuo vaikystės tam tikru mastu gali išspręsti kastizmo problemą.

ii. Įvairioms socialinėms agentūroms, tokioms kaip šeima, mokykla ir žiniasklaida, turi būti suteikta atsakomybė plėtoti tinkamą, plačią vaikų perspektyvą, kuri paneigia kastizmo jausmus, pvz., Sukuriant sąmoningumą dėl netinkamo tradicinio kastų sistemos poveikio .

iii. Literatūros programos turi būti įtrauktos į kaimo vietoves, nes kastų jausmai, kurie dar labiau išlaiko kastizmą, yra labiau kaimo vietovėse. Šiuos kastizmo jausmus galima sumažinti, teikiant kaimo gyventojų socialinį išsilavinimą.

iv. Skatindamos santuokas tarp kastų, gali būti kuo labiau sumažintas kastų atsiradimas, nes šios santuokos priartina dvi skirtingų kastų šeimas.

V. Kultūrinės ir ekonominės lygybės užtikrinimas įvairiuose visuomenės sluoksniuose mažina pavydo ir konkurencijos galimybes. Taigi ekonominė ir kultūrinė lygybė yra svarbi norint panaikinti kastizmą.

Kai kurių sociologų pasiūlymai:

Pasak „RN Sharma“, skirtingi mokslininkai pasiūlė skirtingas nuomones ir sprendimus dėl kasmizmo kylančių problemų ir konfliktų.

Kai kurie iš jų yra tokie:

i. Pasak GS Ghurye, konfliktas, kilęs iš kastizmo, gali būti pašalintas skatinant santuokas tarp kastų. Bendrasis švietimas turėtų būti įvestas pradiniame lygmenyje, o berniukams ir mergaitėms turėtų būti suteikta galimybė susiburti. Dėl to tuo pačiu metu pagerės skirtingų lyčių elgesys, su kuriuo bus aktyviai diskutuojama kastizmu.

ii. Pasak dr. VKRV Rao, norint nutraukti kastizmą ir atimti iš jos pagrindą, būtina sukurti kai kurias neprivalomas grupes, kuriomis būtų galima išreikšti ir organizuoti bendruomenių tendencijas. Šitaip didėjant, kasmetizmas mažėja, nes žmonės turės galimybę išreikšti savo instinktus ir motyvus už kastos ribų.

iii. Ponia Irawati Karve teigimu, norint nutraukti konfliktus, kylančius iš kasmizmo, būtina sukurti ekonominę ir kultūrinę pilių lygybę.

iv. Profesorius PN Prabhu mano, kad kasmizmo sukeltus konfliktus galima nutraukti tik tuomet, kai įtakojami vidaus elgesio aspektai. Tam būtina išbandyti ir plėtoti naujus požiūrius į žmones.