5 Karaliaus funkcijos pagal Manu

Penkios karaliaus funkcijos pagal Manu yra šios: 1. Dandaneeti 2. Mokesčiai 3. Teisingumas ir teisminė sistema 4. Tarpvalstybiniai santykiai 5. Moralė ir religija.

Viena iš svarbiausių karaliaus funkcijų, pasak Manu, buvo chastacija. Kaip karalius, jis turėjo tikėtis apsaugoti savo asmenis ir už juos gauti maisto grūdus, tam tikrą kiekį prekių ir gražią merginą; įsitikinkite, kad viena kastė nesikiša į kitą; taip pat pažaboti korupciją.

Jis turi reguliuoti socialinių dalykų gyvenimą, apsaugoti juos nuo agresijos ir skatinti saugumą. Jis taip pat turi išlaikyti įstatymus ir tvarką, saugoti karalystę nuo plėšikų, suteikti apsaugą privačiai nuosavybei, suteikti palankias sąlygas rezervuoti asmenis, kontroliuoti prekių kainas, užkirsti kelią maisto produktų klastojimui, kontrolės svoriams ir priemonėms, užtikrinti saugumą į karalystę atvykusiems prekybininkams galiausiai skatinti prekybą ir žemės ūkį.

Toliau pateikiamas trumpas kai kurių kitų karaliaus funkcijų paaiškinimas.

1. Dandaneeti:

Induistinė politika daug dėmesio skyrė Dandaneeti. „Danda“ - tai bausmė ir „neeti“ reiškia įstatymą. Taigi, Dandaneeti nurodo įstatymus, kurių reikia laikytis siekiant nubausti asmenį už jo padarytą nusikaltimą, taip pat tinkamai tvarkant valstybės reikalus.

Manu teigimu, žmogaus prigimtis yra bloga ir sugadinta, ir jis tikėjo, kad vien tik moralė sukurs drausmę bent jau bausmės baimėje. Tačiau Manu pareiškė, kad Danda turi būti naudojama taupiai ir, kiek įmanoma, vengiama.

Jis tikėjo, kad Danda išlaiko žmones į savo veiklos sferą. Tai užtikrina, kad žmonės atliktų tas funkcijas, kurios jiems priskirtos pagal savo kastą visuomenėje. Jis taip pat apsaugo silpnus žmones nuo savavališkos stiprios veiklos. Galų gale Danda padeda karaliui išsaugoti ir skatinti dharmą ar teisumą.

2. Mokesčiai:

Manu taip pat kalbėjo apie valstybės finansus. Jis įgaliojo karalių rinkti mokesčius už žmonių apsaugą. Taigi apmokestinimas buvo susijęs su darbo užmokesčio teorija. Jis taip pat labai aiškiai nurodė, kad mokestis turi būti surenkamas tiek iš žemės, tiek iš galvijų.

Tačiau jis nustatė žemės ir galvijų mokesčių procentinę dalį ne mažiau kaip 25 proc. Ir 20 proc. Tačiau Manu karaliui pranešė, kad mokesčiai turėtų būti renkami atsižvelgiant į subjektų gebėjimus ir jų profesiją.

Jis taip pat pareiškė, kad jei subjektai bus perkrauti mokesčių mokėjimais, tai sukeltų didelį nusivylimą ir nepasitenkinimą tarp jų ir galiausiai sukeltų nacionalines nelaimes. Manu taip pat patarė karaliui, kad visa mokesčių suma, surinkta per mokesčius, turi būti naudojama gerovės veiklai, pavyzdžiui, padėti žemės ūkiui, skatinti prekybą ir pramonę ir kt.

3. Teisingumas ir teisminė sistema:

Manu iš tikrųjų buvo anksčiausias senovės politinis Indijos mąstytojas, pabrėžęs teisingo teisingumo ir tinkamo teisminio administravimo poreikį. Jis teigė, kad karalius negali valdyti be teisingumo. Jis tikėjo, kad geras valdovas visada užtikrins greitą ir pigų teisingumą vargšams ir tiems, kurie to nusipelno.

Manu laikėsi nuomonės, kad karalius turi skirti daugiau dėmesio visai teismų sistemai. Tačiau Manu nepalaikė vienodo požiūrio į visas visuomenės pilis, o iš tikrųjų labai palankiai vertino Brahmaną. Jis taip pat susiejo teisingumą su dharmu ir kad teisingumas turi būti pagrįstas teisumu.

Jis tikėjosi, kad karalius bus gerai išmanantis Dharma Šastras ir kitą literatūrą, kad būtų tinkamai paskelbtas teisingumas, kaip ir nusistovėjusi papročiai ir praktika. Daugelis taip pat paaiškino, kad jei bus priimtas neteisingas sprendimas, jis turi būti atšauktas, kai nustatoma, kad teismas padarė klaidą arba įrašai buvo neteisingi. Jis taip pat pasiūlė fizinę bausmę ir baudas.

4. Tarpvalstybiniai santykiai:

Kitas svarbus ir svarbus Manu aptartas klausimas buvo tarpvalstybinių santykių problema, kuri daugiausia buvo pagrįsta politiniu tikslu ir įtvirtinta teisumu. Manu pritarė karui dviem sąlygomis, kai kyla grėsmė savo karalystei ir, antra, teritorijos išplėtimui.

Karalius pagal Manu buvo tarsi weedier, kuris pašalina piktžoles ir apsaugo augalus. Taigi, svarbiausia karaliaus pareiga yra apsaugoti karalystę ir žmones jame ir sunaikinti priešą. Šiuo tikslu Manu pasiūlė tam tikrus metodus, kuriuos jis pavadino „Chaturopaya“. Jie yra taikinimo, nesutarimų, kyšininkavimo ir jėgos priešininkai. Manu buvo pirmasis ir paskutinis metodas. Jis taip pat pareiškė, kad jėga yra paskutinė išeitis.

5. Moralė ir religija:

Senovės Indijos politinė mintis suteikė didelį pasitikėjimą žmogaus egzistencijos religiniu pagrindu ir tradicinės moralės pripažinimu. Manu atmetė žiaurumą ir apgaulę. Jis pabrėžė teisinės valstybės principą ir elgesio kodeksą. Tačiau Manu leido nukrypti nuo tokio elgesio kodekso karaliaus interesais.