Pastabos apie motyvaciją ir žmogaus elgesį

Racionalaus ekonominio žmogaus samprata bando paaiškinti žmogaus elgesį ekonomikoje. Žmogus motyvuoja tik ekonominiai atlygiai. Tai yra monistinis požiūris, nes elgesys paaiškinamas vienu motyvu, ty pinigais.

Image Courtesy: bookboon.com/blog/wp-content/uploads/2013/04/shutterstock_116237161.jpg

Yra ir kitų monistinių teorijų, tokių kaip Freido libido ar sekso ar Adlerio galia. Šie monistiniai metodai negali būti priimami, nes žmogaus elgesį bet kuriuo metu lemia daugybė motyvų.

Ekonominiam požiūriui sekė kitas požiūris, socialinio žmogaus samprata. Hawthorne eksperimentai parodė, kad žmogaus socialiniai poreikiai yra dar svarbesni už jo ekonominius poreikius.

Kiekvienas darbuotojas nori, kad jį priimtų jo kolegos, ir jis labiau reaguoja į savo kolegų grupių reikalavimus, o ne į viršininkų vadovavimą. Taigi neformalių grupių tyrimas yra svarbesnis už asmens tyrimą motyvacijos tikslais.

Galiausiai, atėjo savęs aktualizuojančio žmogaus samprata. „McGregor“ ir daugelis kitų elgsenos mokslininkų nustatė savarankiško darbuotojo poreikių svarbą.

Žmogus vadovaujasi įvairiais motyvais. Žmogus ieško tam tikros prasmės ir iššūkio savo darbe. Dėl to darbo tyrimas tapo svarbesnis nei individo ar grupės tyrimas.