Tarptautinė moralė: tarptautinės moralės vaidmuo tarptautinėje politikoje

Tarptautinę moralę sudaro moralės principai, kuriuos patvirtina daugelis tautų. Įprastinės tarptautinės teisės taisyklės atspindi tarptautinę moralę. Vienas iš pagrindinių tarptautinės teisės šaltinių ir sankcijų yra tarptautinė moralė.

Tarptautinė moralė veikia kaip tarptautinių santykių veiksnys arba apribojimas. Jis veikia kaip nacionalinės galios apribojimas. Tačiau tuo pačiu metu ji gali leisti tautai projektuoti ir pagrįsti savo politiką kaip moralės principais grindžiamą politiką. Todėl mums svarbu ištirti tarptautinės moralės pobūdį tarptautiniuose santykiuose.

Žmogaus elgesį visuomenėje reguliuoja moralinės ir teisinės normos, kurios yra visuomenės pagrindas. Tai įpareigoja kiekvieną žmogų gerbti kitų teises ir taip didinti visų laisvę. Moralinės normos grindžiamos socialinėmis sankcijomis, o teisės normos grindžiamos jėgos sankcijomis. Kartu jie atlieka žmogaus elgesio reguliavimo funkciją, siekdami gerovės.

Be to, tarptautinėje bendruomenėje valstybių elgesį reguliuoja tarptautinė teisė ir tarptautinė moralė, pirmoji - kaip teisinis kodas ir laiškas kaip moralinis kodeksas. Abu šie kodai yra svarbūs ir vertingi kiekvienos valstybės nacionalinės valdžios apribojimai, todėl atlieka pagrindinę funkcijų palaikymo tvarką tarptautiniuose santykiuose.

Kadangi tarptautinės teisės taisyklės neturi jėgų sankcijų, jos yra gana artimos Tarptautinei moralei. Iš tiesų, tarptautinė moralė (muitinė, bendrieji valstybės elgesio principai ir tarptautinė bendrija, kaip tarptautinės moralės dalys) yra svarbus tarptautinės teisės šaltinis.

Ar yra tarptautinė moralė?

Trys skirtingos nuomonės apie tarptautinės moralės egzistavimą.

(1) Tarptautinės moralės buvimo neigimas:

Visuotinai pripažinto, tobulo ir absoliutaus teisingo ir neteisingo standarto nebuvimas tarptautiniuose santykiuose buvo atsakingas už tai, kad atsirastų nuomonė, jog nėra tarptautinio moralinio elgesio kodekso.

(2) Asmeniniai kodai kaip tarptautiniai moraliniai standartai:

Tačiau pirmiau minėtas požiūris neranda palankumo daugeliui mokslininkų, kurie pasisako už tai, kad, kaip silpna, egzistuoja moralinis tarptautinio elgesio kodeksas. Jie pasisako už tai, kad moraliniai standartai, kurie vadovautų žmonėms jų asmeniniame elgesyje, taip pat vienodai galioja grupiniams santykiams, tarp jų ir valstybių, tarptautinių organizacijų ir nepriklausomų žmonių santykiams.

(3) „Dvigubas moralės standartas“:

Net ir tarptautinio moralinio kodo egzistavimo požiūrį ginčija kai kurie mokslininkai, kurie, pripažindami tarptautinio moralinio kodekso egzistavimą, neigia, kad jis yra tokio pat pobūdžio kaip bet kokios asmenų grupės ar valstybės moralinis kodas. Tokie mokslininkai teigia, kad tarpgrupės normos paprastai skiriasi nuo tarpasmeninių normų ir kad pirmosios yra žymiai mažiau reiklios.

Išnagrinėjusi šiuos tris požiūrius, Schleicher mano, kad egzistuoja tarptautinis moralinis kodeksas, nors jis nėra toks tobulas kaip įvairių visuomenės moralinių kodeksų. Tarptautinių santykių moralė egzistuoja, kaip ir tarptautinė teisė.

Kas yra tarptautinė moralė?

Jungtinių Tautų Chartija atspindi tarptautinę moralę daugelyje jos nuostatų, pavyzdžiui, ragindama gerbti žmogaus teises ir pagrindines laisves be diskriminacijos dėl rasės, lyties, kalbos ar religijos. Moralinis taikos pageidavimas yra oficialiai patvirtintas beveik visuotinai, nors jame yra nuostatų ir sąlygų. Karas dabar pripažįstamas amoraliu ir netgi tuomet, kai jis turi būti naudojamas, tautos priima ir laikosi apribojimų dėl to, kaip tai padaryti. “Taigi egzistuoja tarptautinis moralinių vertybių kodeksas, kuris vadinamas tarptautine morale.

Sankcijos už tarptautinę moralę:

Dvi pagrindinės sankcijos už tarptautinę moralę:

i) vidaus viešoji nuomonė; \ t

ii) Pasaulio viešoji nuomonė.

i) Vidaus viešoji nuomonė:

Užsienio politikos sprendimus priimantys asmenys laikosi tarptautinės moralės taisyklių dėl savo sąžinės, taip pat dėl vidaus viešosios nuomonės sankcijų. Darbo stabilios ir taikos pasaulio užtikrinimo tikslą vėl motyvuoja sąžinės ir vidaus viešosios nuomonės jėga.

ii) Pasaulinė viešoji nuomonė:

Visuomenė taip pat turi pripažinti pasaulinės visuomenės nuomonę kaip sankciją už tarptautinę moralę. „Priešingu atveju, kodėl tautos būtų taip susirūpinusios„ įvaizdžiu “, kurį jie pateikia pasauliui, ir kodėl jos visada turėtų stengtis pagrįsti savo veiksmus JT forumuose ir už jų ribų

Tautos gebėjimas vykdyti savo pageidavimus tarptautiniuose santykiuose priklauso nuo sutikimo ir galios, ir kuo daugiau ji turi pirmąjį, tuo mažiau reikia pastarųjų. „Tautos visada stengiasi, kad jų politika būtų priimtina visuotinei visuomenei. Kiekviena tauta nori parodyti „padorų pagarbą žmonijos nuomonei“, todėl visada pasirengusi priimti ir laikytis Tarptautinės moralės taisyklių. “

Tarptautinės moralės vaidmuo tarptautinėje politikoje:

Tarptautinė moralė yra veiksnys, turintis įtakos tarptautinių sprendimų priėmėjų vaidmeniui ir veikia kaip ribojantis nacionalinės valdžios veiksnys. Tarptautinės politikos studentui labai svarbu išanalizuoti tarptautinio moralės vaidmenį tarptautiniuose santykiuose.

Trys tarptautinės moralės vaidmens aspektai:

(1) Žmogaus gyvybės taikos apsauga

(2) Žmogaus gyvybės apsauga karo metu

(3) Moralinis karo pasmerkimas.

(1) Žmogaus gyvybės taikos apsauga:

Tarptautinė politika gali būti apibrėžiama kaip nuolatinių pastangų išlaikyti ir didinti savo tautos galią ir palaikyti kitų tautų galią bei mažinti jos galią. Anksčiau tautos galėjo taikyti bet kokį metodą šiam tikslui užtikrinti. Jie galėtų naudoti masę arba pasirinktas žudynes kaip priemonę.

Tačiau šiandien, tarptautinės moralės spaudimu, nė viena tauta negali pasinaudoti tokiomis priemonėmis. Gone yra dienų, kai vyrai, kaip Hitleris ir Mussolini, galėtų naudoti amoralius metodus politiniams tikslams pasiekti. Dabar moraliniai apribojimai veikia kaip stiprios kliūtys prieš amoralias priemones. Pagarba žmogaus gyvenimui dabar yra šventas tarptautinio gyvenimo principas.

(2) Žmogaus gyvybės apsauga karo metu:

Net karo metu tautos ir toliau gerbia civilių ir ne kovotojų teisę į gyvybę. Gone yra dienų, kai kareiviai buvo laikomi laisvi nužudyti visus priešus, nesvarbu, ar jie buvo ginkluotųjų pajėgų nariai, ar dar elgtis su jais bet kokiu būdu, kuris, jų manymu, yra tinkamas? Dabar moraliniai apribojimai neleidžia jiems tapti beprasmiais ir žiauriais nužudymais.

Nuo XIX a. Vidurio koncepcija tapo paplitusi, kad karas nėra konkurencija tarp visų gyventojų, bet tik tarp karių valstybių kariuomenės. Todėl skirtumas tarp kovotojų ir ne kovotojų tapo vienu iš pagrindinių teisinių ir moralinių principų, reglamentuojančių kovotojų veiksmus.

Dabar manoma, kad tai moralinė ir teisinė pareiga netyčia neužpuolti, sužeisti ar nužudyti ne kovojančius civilius. Hagos konvencijos dėl 1899 ir 1907 m. Karo įstatymų ir muitų bei 1949 m. Ženevos konvencijos šiam principui suteikė aiškią ir beveik visuotinę teisinę sankciją.

1864 m. Ženevos konvencija, pakeista 1906 m., 1929 m. Ir 1949 m. Konvencijomis, įteisino anksčiau vykusias moralines konvencijas, kuriose raginama karo belaisvius traktuoti humanitariniu požiūriu. Tarptautinis Raudonasis Kryžius yra tarptautinis moralinių įsitikinimų simbolis ir nepaprastas institucinis realizavimas. Bandymai humanizuoti karą turi šaknis tarptautinėje moralėje.

(3) Moralinis karo pasmerkimas:

Galiausiai, nuo 1945 m. Pats požiūris į karą atspindi vis didėjančią daugelio valstybinių žmonių sąmoningumą, kad tam tikri moraliniai apribojimai tikrai riboja karo naudojimą kaip užsienio politikos priemonę. Valstybininkai atsisakė karo sunaikinimo ir nuo istorijos pradžios pateisino savo dalyvavimą savigynos ar religinės pareigos atžvilgiu.

Karo vengimas tapo XIX a. Pabaigos statulos tikslu. Abi 1899 ir 1907 m. Hagos taikos konferencijos, 1914 m. Tautų lyga, 1928 m. „Kellogg-Briand“ paktas ir Jungtinės Tautos, visi siekė išvengti karo kaip tikslo.

Šių ir kitų teisinių priemonių ir organizacijų pagrindu yra įsitikinimas, kad karas, ypač šiuolaikinis visiškas karas, yra ne tik siaubingas dalykas, kurį reikia vengti dėl tikslingumo, bet ir blogo dalyko, kuris turi būti nuskustas dėl moralinių priežasčių . Karo pasmerkimas tapo vertinama tarptautinių santykių taisyklė ir tai aiškiai atspindi moralės vaidmenį tarptautiniuose santykiuose.

Taigi tarptautinė moralė atlieka svarbų vaidmenį mūsų laikų tarptautiniuose santykiuose. Jis veikė kaip ribojantis nacionalinės valdžios veiksnys. Įgyvendinant poreikį išsaugoti tarptautinę taiką ir nukreipti pastangas skatinti visuotinę žmonių gerovę padidėjo moralės svarba tarptautiniuose santykiuose.

Tautos dabar prieštarauja karui kaip amoraliam nacionalinės politikos instrumentui. Didėjantis nusiginklavimo ir ginklų kontrolės poreikis taip pat turi tvirtą pagrindą tarptautinėje moralėje. Be to, vis daugiau dėmesio visų žmonių žmogaus teisių ir laisvių užtikrinimui taip pat lemia tarptautinės moralinės prievolės, kurias tikimasi vykdyti civilizuotos valstybės.