Ibn-Battuta: Ibn-Battuta biografija

Ibn-Battuta biografija (1304-1368 AD), arabų keliautojas!

Abdallah Muhammad, turintis pavardę Ibn-Battuta, buvo vienas iš didžiųjų arabų keliautojų.

Jis gimė XIV a. Pradžioje Tangieryje prie Viduržemio jūros įėjimo. Jis buvo kilęs iš Negro ir nebuvo arabų. Tačiau jis gavo mokymą islamo ir jo principų. Jis buvo iš šeimos, kuri sukūrė daugybę musulmonų teisėjų (Qazis). Tradicinį išsilavinimą jis gavo gimtojoje Tangierio mieste.

Ieškodamas išsilavinimo, jis pasiliko Egipte, Sirijoje ir Hejaze ir susitiko su pagrindiniais mokslininkais ir sufiais, šventaisiais. Jam buvo suteikti keli diplomai ir laipsniai, daugiausia Damuscus. Būdamas noras pamatyti naujas šalis, jis išvyko iš savo tėvynės 1325 m., 21 metų amžiaus, kad įprasta piligriminė kelionė į Meką. Atlikęs Hają, jis aplankė Egiptą, Siriją, Iraką, Persiją, Arabiją, Zanzibarą, Mažąją Aziją, Qipchaq žemę (stepes už Kaspijos jūros), Konstantinopolį, Khwarizmą, Bukharą, Indiją, Maldyvus, Ceiloną, Sumatrą ir Kiniją. Jo kelionės taip pat nuvedė jį į daugelį Arabijos, Jemeno, Adeno, Omano, Zalijos, Mogadišo, ir niekada nebuvo aplankę, pavyzdžiui, Etiopijoje.

Jis taip pat nuvyko į rytinę Afrikos pakrantę iki Kilwa - 10 laipsnių į pietus nuo pusiaujo. Kilvoje jis sužinojo apie arabų prekybos postą Sofaloje Mozambike, į pietus nuo šiuolaikinio Deiros uosto, esančio daugiau nei 20 laipsnių į pietus nuo pusiaujo.

Ibn-Battuta patvirtino, ką Ibn-Hawqal buvo numanęs - kad Torrid zona Rytų Afrikoje nebuvo gausa ir kad ją gyveno daugelis gimtoji gentys. Ibn-Battuta paneigė Aristotelio disertaciją, kad karšti pasaulio regionai būtų per šilti žmonėms. Taigi jis parodė, kad Aristotelis buvo neteisingas manydamas, kad čia buvo per karšta žmonių gyvenamoji vieta, ką graikai vadino „siaubinga zona“.

Iš Mozambiko Ibn-Battuta grįžo į Meką ir vėl pradėjo aplankyti Bagdadą, Persiją ir žemę aplink Juodąją jūrą. Jis keliavo Mažojoje Azijoje, Rusijos stepėse, o galiausiai į Bukharą ir Sumarkandą. Tada jis peržengė kalnus per Afganistaną į Indiją. Indijoje jis tarnavo Muhammedo Bin Tughlaq teisme (1325-1351 AD) ir plačiai išvyko į šalį. Delio Sultanas paskyrė jį savo ambasadoriumi Kinijoje, tačiau vėlyvą laiką jis netekė Kinijos dar kelerius metus, kurio metu jis lankėsi Maldyvų salose, Ceilone, Bengalijoje, Kamru (Assam), Dacca ir Sumatra.

Baigęs darbą Kinijoje, jis grįžo į Indiją ir pagaliau išvyko į Faiz (Maroko sostinė) per Egiptą, Aleksandriją ir Tunisą 1350 m., Tačiau jo kelionės nesibaigė. Jis nuvyko į Sardiniją, Garanadą, Ispaniją ir tada kirto Sacharą į Nigerio upės Timbuktu, kur jis surinko svarbią informaciją apie musulmonų negro gentis, gyvenančias pasaulio dalyje. Iš viso jis per 28 metus keliavo ir per šį laikotarpį apėmė daugiau nei 75 000 mylių (4.2 pav.).

Maždaug prieš 600 metų tikriausiai Ibn-Battuta nurodė, kad klimatas pusiaujo pusėje buvo mažiau ekstremalus nei klimatas Šiaurės Afrikoje vadinamoje vidutinio klimato zonoje. Jis patvirtino, kad rytinė Afrikoje esanti zona buvo nekaltas ir kad ją užėmė daug vietos giminių, pateisinančių arabų prekybos postų steigimą. Tačiau jis nebuvo toks domisi fizine aplinka, kaip ir žmonėse. Jis greitai pastebėjo manierą, papročius, bruožus ir tradicijas, ryšio priemones, išteklius ir pramonės šakas. Jo darbuose yra daug antropologinio susidomėjimo faktų. Jo knyga „Rihlah“ išmeta šviesą apie tuometinių musulmonų pasaulio dirvą, žemės ūkį, ekonomiką ir politinę istoriją.

Jis buvo giliai įsišaknijęs ortodoksų islamo, bet, kaip ir daugelis jo amžininkų, jis svyravo tarp savo teisėtumo formalizmo siekimo ir pasitikėjimo mistiniu keliu ir pavyko derinti abu. Jis nepateikė jokios gilios filosofijos, bet priėmė gyvenimą jam atėjus, paliekant palikuonims tikrą savo ir savo laiko vaizdą. Tiesą sakant, jis buvo neramios energijos ir smalsumo, aiškumo ir ryžto naudotis gyvenimu žmogus; tuo pačiu metu jis buvo ištikimas savo religijos praktikos stebėtojas, ypatingą atsidavimą šventiesiems.