Herbert Spencer ir jo kūrinių biografija

Herbert Spencer buvo teoretikas, kurio vertingos įžvalgos dažnai buvo nuskendusios netinkamo ir ryškaus argumentavimo jūroje. Todėl jo darbui aktualus dalykas turi būti pasirinktas Richardo Hofstadterio rekomenduotu būdu, kai jis parašė apie Frederick Jackson Turner.

Tarp „socialinės evoliucijos“ teoretikų Spenceris užima svarbią vietą. Jis bandė paaiškinti socialinės evoliucijos fenomeną fizinės ir biologinės evoliucijos pagrinde ir savo teoriją grindė šiais.

Spencerio vardas yra labai glaudžiai susijęs su organizmo teorija. Jis bandė nustatyti, kad yra glaudus ryšys tarp žmogaus ir socialinio organizmo. Jis davė labai tikslią ir aiškią nuomonę apie valstybės veiklos ir gamtinių teisių apimtį. Herbert Spencer tikėjo, kad laisvė buvo vienintelis geros Govto pirmtakas. Jis norėjo suteikti maksimalias teises asmenims.

Herbert Spencer: biografinis eskizas:

Herbert Spencer gimė 1820 m. Balandžio 27 d. Derbyje, Anglijoje, viduriniosios klasės šeimoje. Jo šeimos nariai buvo labai individualistiniai, o Spenceris taip pat paveldėjo tą pačią tradiciją. Dėl savo blogos sveikatos jis negalėjo eiti į įprastą mokyklą, o iš savo tėvo gavo išsilavinimą.

13 metų amžiaus jis nuvyko į savo dėdės namus ir gavo jam tolesnį išsilavinimą. 1837 m. Jis pradėjo dirbti kaip geležinkelio inžinierius. Jis prisijungė prie Londono ir Birmingemo geležinkelio personalo iki 1846 m. ​​Per šį laikotarpį Spenceris toliau studijavo ir pradėjo publikuoti mokslinius ir politinius darbus. 1848 m. Buvo paskirtas „The Economist ir jo intelektualių idėjų redaktorius. Iki 1850 m. Jis baigė pagrindinį darbą „Socialinė statika“.

1855 m. Jis paskelbė antrąją knygą „Psichologijos principai“. Rašydamas „Socialinę statiką“, jis pirmiausia pradėjo patirti nemiga, o per pastaruosius metus buvo pripratę psichikos ir fizinės problemos. Per visą savo gyvenimą jis turi patirti daugybę nervų sutrikimų.

Nepaisant jo nepalankių psichikos sąlygų, jis sukūrė mokslines knygas, pvz., „Pirmieji principai, biologijos principai, etikos principai, sociologijos principai ir sociologijos studijos“ ir kt. Dėl savo ligos ir blogėjančių psichinių sąlygų jis turėjo gyventi per pastaruosius kelerius metus beveik visiškai atskirdamas nuo žmonių visuomenės. Paskutinį kartą jis įkvėpė 1903 m. Gruodžio 8 d.

Pagrindiniai Spencerio darbai:

1. Pirmieji principai - 1862 m

2. Biologijos principai (1864-1867) Du tomai.

3. Psichologijos principai, 1855 m.

4. Sociologijos principai (1876–1896 m.) Trys tomai.

5. Etikos principai (1892-1893) Du tomai.

6. Aprašomoji sociologija (1873-94) Du tomai.

Abraomas ir Morganas rašo: „Spenceris savo raštuose kalbėjo savo laiko reikmėms. Laikai pasikeitė, bet vėl atrodo, kad jo darbas pats įveikia mūsų amžių, kai ieško atsakymų į senus klausimus apie tai, kaip gyventi bendruomenėje, išlaikant individualumą. “

Spencerio indėlis į socialinę mintį nėra nereikšmingas, bet atpažįstamas. Spencerio teorijos turėjo ypatingą apeliaciją, nes jos atitiko dienos poreikius; noras suvienyti žinias ir mokslinio pagrindimo „Laissez-faire“ principą.

Lewis A. Coser sako, kad Spenceris suformulavo vientisą visos tikrovės teoriją. „Jo evoliucijos įstatymas yra kosminis įstatymas. Todėl jo teorija iš esmės yra filosofinė, o ne sociologinė. Griežtai kalbant, filosofai turėtų patikrinti jo galiojimą. “

Spencerio šiuolaikinis Charlesas Darwinas sakė apie Spencerį: „Jei jis būtų išmokęs daugiau stebėti, net ir… .. tam tikros mąstymo jėgos praradimo sąskaita, jis būtų buvęs nuostabus žmogus.“

Spencerio pagrindiniuose kūriniuose veikia trys pagrindinės temos:

1. Anti-vyriausybės individualizmas

2. Naturalistinis evoliucija

3. Pozityvistiniai Uniformitarai.

Antivyriausybinis individualizmas teigia, kad visuomenė veikia geriausiai, harmoningai, kai vyriausybės reguliavimas ir kontrolė yra sumažinami iki minimumo, apimančio tik karinę, gynybinę ir asmens teisių apsaugą. Natūrali evoliucija sukelia augimo ir vystymosi priežastines sekas. Pozityvistinis vienodumas laikosi nuomonės, kad tie patys evoliucinės pažangos procesai buvo taikomi visoms egzistencijos sritims; inertiškas, gyvas, psichologinis ir socialinis.

Spenceris dažnai vadinamas visuomene kaip „super organine“ forma arba realybės lygiu. „Spencer“ visuomenė buvo socialinis organizmas, turintis tiek paralelių, tiek biologinių organizmų procesų skirtumus.

Spencerio metodologinis požiūris į sociologiją dominavo tikėjimu į naturalistinę evoliuciją. Jo argumentai buvo gana paprasti. Visi gamtos reiškiniai gali būti paaiškinti evoliucijos procesu. Socialiniai įvykiai yra gamtos reiškiniai. Todėl socialiniai įvykiai turėtų būti paaiškinti evoliucinių procesų prasme.